Ποιος είναι ο σκοπός ενός «Σύγχρονου» Πανεπιστημίου;

Οι μελετητές της σεξουαλικής ποικιλομορφίας περνούν το χρόνο τους ερευνώντας και διδάσκοντας για τους ποικίλους τρόπους που οι άνθρωποι εκφράζουν τη σεξουαλικότητά τους-διαφορές μεταξύ των φύλων, των φύλων, των προσανατολισμών, των στρατηγικών ζευγαρώματος, μεταξύ άλλων. Ποιοι είμαστε, ποιοι αγαπάμε, ποιοι βρίσκουμε ερωτικούς, με ποιους κάνουμε σεξ ... είναι όλα μέρος του σεξουαλικά διαφορετικού εαυτού μας Ωστόσο, ποιο είναι το νόημα αυτής της έρευνας και διδασκαλίας σχετικά με τη σεξουαλικότητα, πού ταιριάζουν οι μελετητές της σεξουαλικής ποικιλομορφίας σε ένα "πανεπιστημιακό" περιβάλλον;

Πολλοί μελετητές σεξουαλικής ποικιλομορφίας εργάζονται σε τμήματα ψυχολογίας, ψυχιατρικής, βιολογίας, ανθρωπολογίας, κοινωνιολογίας ή φύλου. Μερικές φορές εργάζονται σε συμβουλευτικές υπηρεσίες, εκπαίδευση, επικοινωνία, υγεία ή άλλα τμήματα. Ανεξάρτητα από το ποια συγκεκριμένη οικοδόμηση σεξουαλικών μελετητών βρίσκονται, ένα βασικό ερώτημα παραμένει ... εάν τα πανεπιστήμια πρόκειται να βελτιώσουν τις δεξιότητες των φοιτητών ώστε να μπορούν να βρουν καλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας, πώς ταιριάζουν οι μελετητές σεξουαλικής ποικιλομορφίας; Γιατί πρέπει η σεξουαλική ποικιλομορφία - πώς εκφράζουμε σεξουαλικά - να είναι ένα θέμα στο οποίο τα πανεπιστήμια (και οι κυβερνήσεις) ξοδεύουν τον περιορισμένο χρόνο και χρήμα τους; Ποιο ειναι το νοημα?

Το Σύγχρονο Πανεπιστήμιο

Κατά την άποψή μου, όταν εξετάζουμε την αξία της υποτροφίας σεξουαλικής ποικιλομορφίας, πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου την ιστορική αληθινός σκοπός ενός σύγχρονου πανεπιστημίου. Και (και πάλι κατά την προσωπική μου άποψη) ο πραγματικός σκοπός ενός πανεπιστημίου ξεκινά με ένα ταξίδι πίσω στον 19ο αιώνα. Δηλαδή...

Το έτος ήταν το 1810. Ο Wilhelm von Humboldt έπεισε τον Βασιλιά της Πρωσίας, Frederick Wilhelm III, να οικοδομήσει ένα «σύγχρονο» πανεπιστήμιο στο Βερολίνο με βάση τις φιλελεύθερες ιδέες του Fichte και του Schleiermacher (Anderson, 2004). Ο Wilhelm ήταν ο μεγαλύτερος αδερφός του Alexander von Humboldt, του επιδραστικού επιστήμονα-τυχοδιώκτη που ο Δαρβίνος ονόμασε «έναν από τους μεγαλύτερους άντρες που έχει δημιουργήσει ποτέ ο κόσμος».

Αυτό νέο ΧάμπολντιανΠανεπιστήμιο θα ήταν πολύ διαφορετικό από τα προηγούμενα σχολεία. Η εκμάθηση δεν αφορούσε μόνο τη μεταφορά της τρέχουσας γνώσης (απλώς αυτό που πιστεύαμε ότι ήταν γνωστό εκείνη την εποχή), αλλά και παράγοντας νέα γνώση και παρακολούθηση αυτής της διαδικασίας δημιουργίας νέων γνώσεων εν ΔΡΑΣΕΙ . Επρόκειτο να είναι ένα δυνητικά βασικό μέλος μιας ακαδημαϊκής κοινότητας, μια ομάδα με πολλά διαφορετικά μέλη όλα αφιερωμένα αποκλειστικά στη νέα γενιά γνώσης. Ήταν να γίνεις μέρος ενός σύγχρονου πανεπιστήμιο .

Βλέπετε, μέχρι εκείνο το σημείο, τα περισσότερα προηγούμενα σχολεία ήταν είτε θρησκευτικός όπου η «αλήθεια» έπρεπε να είναι θεϊκή και θεϊκή, ή τα σχολεία έπρεπε να επικεντρωθούν συναλλαγές / χειροτεχνίες προορίζονται για την παραγωγή ειδικευμένων εργαζομένων (ίσως αξίζει να σημειωθεί ότι θρησκευτικοί και εμπορικοί / βιοτεχνικοί τύποι σχολείων είναι αυτό που κάποιοι άνθρωποι θέλουν όλοι να επιστρέψουμε, ως μέρος μιας γενικής τάσης της προσπάθειας να επιστρέψουμε τον πολιτισμό μας πίσω στον προ-Διαφωτισμό, Διαβίωση μεσαιωνικού τύπου).

Για τον Wilhelm von Humboldt, ο στόχος αυτού του νέου ΧάμπολντιανΠανεπιστήμιο μορφή τριτοβάθμιας εκπαίδευσης - το "σύγχρονο" πανεπιστήμιο - ήταν να προσελκύσουν φοιτητές με το ανακάλυψη της γνώσης καθώς συμβαίνει , και να διδάξουν στους μαθητές να «λάβουν υπόψη τους θεμελιώδεις νόμους της επιστήμης σε όλες τις σκέψεις τους» (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Το Πανεπιστήμιο του Βερολίνου ιδρύθηκε το 1810 (αργότερα μετονομάστηκε στο Πανεπιστήμιο Humboldt αφού και οι δύο Wilhelm και Alexander) έθεσαν το στάδιο για αυτό που ονομάζεται «σύγχρονο» πανεπιστήμιο. Ήταν διαφορετικό. Και άλλαξε τον κόσμο.

Αυτό νέο Μοντέλο Humboldt της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης βασίστηκε σε πολλές βασικές αρχές, τρεις από τις οποίες είναι ιδιαίτερα σημαντικές για τους μελετητές σεξουαλικής ποικιλομορφίας.

Αρχή Humboldt 1 : Ο σκοπός του πανεπιστήμιο η εκπαίδευση είναι να διδάξει στους μαθητές σκεφτείτε αποτελεσματικά , όχι απλώς να κυριαρχήσεις σε μια συγκεκριμένη δεξιότητα / τέχνη. Οι βιοτεχνίες / οι θέσεις εργασίας / το εργατικό δυναμικό τείνουν να αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, αλλά η ικανότητα να σκεφτείτε αποτελεσματικάγενικεύει . Ο Χάμπολντ αισθάνθηκε ότι «η αποτελεσματική σκέψη» συμβαίνει όταν οι μαθητές λαμβάνουν υπόψη τους θεμελιώδεις νόμους της επιστήμης, χρησιμοποιούν συλλογιστική βάσει τεκμηρίων, σκέφτονται ορθολογικά, είναι περίεργοι και αυτο-ανακλαστικοί και δεν είναι σταθεροί ή άκαμπτοι στις πεποιθήσεις (δηλαδή, οι μαθητές πρέπει να απομακρυνθούν καθιέρωσε δεισιδαιμονίες και επιδιώκουν τιμές βασισμένες στο Διαφωτισμό · δείτε επίσης εδώ).

Οι μαθητές θα πρέπει επίσης να εκτεθούν ευρέως στις ανθρωπιστικές επιστήμες (γίνετε καλλιεργημένος στα κλασικά και την κοινωνικο-ιστορική ποικιλομορφία) για να γίνουμε καλύτεροι και πιο ενημερωμένοι πολίτες (δηλαδή, να είστε δια βίου μαθητευόμενοι, να είστε κριτικοί του Absolutism και του status quo, να εμπνευστείτε από τη γνώση για το «σκούπισμα της ιστορίας και του φάσματος των πολιτισμών» [ h / t Steven Pinker], να είστε έξυπνοι ενημερωμένοι ψηφοφόροι σε μια δημοκρατία και ούτω καθεξής). ¹

Αρχή Humboldt 2 : Ο Χάμπολντ ισχυρίστηκε έντονα ότι έρευνα πρέπει να διαδραματίσει κεντρικό ρόλο σε ένα σύγχρονο πανεπιστήμιο ― και η διδασκαλία των φοιτητών να είναι μέρος μιας κοινότητας που ξέρει πώς να σκέφτεται, να είναι υπεύθυνη και να επικοινωνεί αποτελεσματικά θα πρέπει να επιτευχθεί μέσω του ολοκλήρωση της έρευνας και της διδασκαλίας . Οι μαθητές πρέπει να παρατηρήσουν την «πράξη της δημιουργίας» της νέας γνώσης (Röhrs, 1987). Τα πανεπιστήμια δεν είναι απλώς τόποι σπουδαίας διδασκαλίας (τα πανεπιστήμια δεν είναι JMGS [Just-More-Grade-School]). Τα σύγχρονα πανεπιστήμια είναι υπέροχα ακαδημαϊκές κοινότητες , "Πανεπιστήμιο litterarum" που δημιουργεί συνεχώς νέες γνώσεις στους μαθητές και στις υποτροφίες - γνώση προς όφελος της δημόσιας υγείας, της βασικής επιστήμης και μιας πιο φωτισμένης κοινωνίας.

Αυτή ήταν η συμφωνία που έκανε ο Wilhelm von Humboldt με τον βασιλιά της Πρωσίας. Αυτή ήταν η συμφωνία που οδήγησε σε σύγχρονα πανεπιστήμια (και όχι μόνο στη διδασκαλία ακαδημιών). Η κυβέρνηση υποστηρίζει σύγχρονα πανεπιστήμια ως τόποι μεγάλης υποτροφίας, και τόσο οι μαθητές όσο και η κοινωνία στο σύνολό τους θα ωφεληθούν μακροπρόθεσμα. Αυτή η συμφωνία χρησίμευσε ως εφαλτήριο για τον σύγχρονο τρόπο ζωής μας.

Αρχή Humboldt 3 : Ο σύγχρονο πανεπιστήμιο υπάρχει προς όφελος τόσο των μαθητών όσο και της κοινωνίας, αλλά θα πρέπει να λειτουργεί ως ανεξάρτητη οντότητα , που δεν εξυπηρετεί άμεσα τις άμεσες ανάγκες του κράτους ή της εκκλησίας ή τυχόν κερδοσκοπικά επιχειρηματικά κίνητρα. Σχεδόν όλα τα πανεπιστήμια είναι από τη φύση τους μη κερδοσκοπικά, σχεδιασμένα για να εξυπηρετούν το κοινό καλό εκπαίδευση των πολιτών (ποιος πρέπει να είναι ενημερωμένος ψηφοφόρος στις δημοκρατίες όταν χρειάζεται) και με βάση την περιέργεια (όχι με γνώμονα το κέρδος) πνευματικές έρευνες που παράγουν νέα γνώση .

Οι καθηγητές και οι μαθητές θα πρέπει να είναι ελεύθεροι να επιδιώκουν πνευματική έρευνα και να δημιουργούν νέες γνώσεις όπου τους οδηγεί η περιέργειά τους (δηλ ακαδημαϊκή ελευθερία !). Μακροπρόθεσμα, η ελευθερία αναζήτησης απαντήσεων σε σημαντικές βασικές (σε αντίθεση με τις εφαρμοσμένες) ερωτήσεις συχνά οδηγεί σε πιο βαθιά δημιουργία γνώσεων.

Νομίζω ότι αντί να ακολουθούμε το προβάδισμα των κερδοσκοπικών επιχειρήσεων και να επικεντρώνομαι στο κολέγιο ως προς το να βγάζουμε χρήματα βραχυπρόθεσμα, τα πανεπιστήμια πρέπει να διατηρήσουν την έμφαση στη διδασκαλία των φοιτητών να σκεφτείτε αποτελεσματικά για μια ζωή, δημιουργήστε νέες ανακαλύψεις από έρευνα που βασίζεται στην περιέργεια, και διατηρήστε την ανεξαρτησία από το κράτος, την εκκλησία και τον κερδοσκοπικό επιχειρηματικό κόσμο (έχοντας κατά νου όλες τις επιφυλάξεις σχετικά με διάφορες μορφές πανεπιστημίου).

Έτσι, κατά τη γνώμη μου, η αξία της υποτροφίας σεξουαλικής ποικιλομορφίας, και ο λόγος που έχει θέση στα πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, είναι ότι μπορεί να κάνει όλα αυτά τα πράγματα. Βοηθά τους ανθρώπους να σκεφτούν αποτελεσματικά για τον εαυτό τους και άλλες σεξουαλικότητες σε όλο τον κόσμο, δημιουργεί νέα επιστημονικά υποστηριζόμενα εργαλεία για τη μεγιστοποίηση της σεξουαλικής υγείας και ευεξίας και το κάνει καλύτερα όταν δεν το διαχειρίζονται μικρο κυβερνήσεις, εκκλησίες ή κερδοσκοπικές επιχειρήσεις κίνητρα.

Προειδοποιήσεις

Υπάρχουν άλλες προοπτικές για τον σκοπό των πανεπιστημίων, δεν εννοώ ότι το μοντέλο Humboldt είναι το μόνο (πράγματι, έχω παρουσιάσει ένα μάλλον εξιδανικευμένο άποψη των αρχών του μοντέλου Humboldt και του αντικτύπου τους). Επιπλέον, πολλοί έχουν επισημάνει την τάση των πανεπιστημίων σε διαφορετικά πανεπιστήμια να έχουν διαφορετικούς σκοπούς. Δεν πρέπει όλα τα πανεπιστήμια να είναι εντατικά στην έρευνα. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Ανεξάρτητα, ωστόσο, μια από τις αγαπημένες μου απόψεις σχετικά με τον πιο βασικό σκοπό μιας πανεπιστημιακής εκπαίδευσης - αυτή που υπερβαίνει το μοντέλο Humboldt - προσφέρθηκε από τον Steven Pinker:

«Μου φαίνεται ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν κάτι για την προϊστορία των 13 δισεκατομμυρίων ετών του είδους μας και τους βασικούς νόμους που διέπουν τον φυσικό και ζωντανό κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των σωμάτων και του εγκεφάλου μας. Πρέπει να κατανοήσουν το χρονοδιάγραμμα της ανθρώπινης ιστορίας από την αυγή της γεωργίας έως σήμερα. Θα πρέπει να εκτίθενται στην ποικιλομορφία των ανθρώπινων πολιτισμών και στα κύρια συστήματα πεποίθησης και αξίας με τα οποία οι άνθρωποι έχουν κατανοήσει τη ζωή τους. Πρέπει να γνωρίζουν για τα διαμορφωτικά γεγονότα στην ανθρώπινη ιστορία, συμπεριλαμβανομένων των βλαβών που ελπίζουμε να μην επαναλάβουμε. Πρέπει να κατανοήσουν τις αρχές πίσω από τη δημοκρατική διακυβέρνηση και το κράτος δικαίου. Πρέπει να ξέρουν πώς να εκτιμούν τα έργα της μυθοπλασίας και της τέχνης ως πηγές αισθητικής απόλαυσης και ως ώθηση να προβληματιστούν για την ανθρώπινη κατάσταση.

Εκτός από αυτήν τη γνώση, μια φιλελεύθερη εκπαίδευση θα πρέπει να κάνει ορισμένες συνήθειες ορθολογισμού δεύτερης φύσης. Οι μορφωμένοι άνθρωποι πρέπει να είναι σε θέση να εκφράζουν σύνθετες ιδέες με σαφή γραφή και ομιλία. Πρέπει να εκτιμήσουν ότι η αντικειμενική γνώση είναι ένα πολύτιμο αγαθό και να ξέρει πώς να διακρίνει το ελεγμένο γεγονός από τη δεισιδαιμονία, τη φήμη και τη μη εξεταζόμενη συμβατική σοφία. Πρέπει να ξέρουν πώς να λογικοποιούν λογικά και στατιστικά, αποφεύγοντας τις παραπλανητικές και τις προκαταλήψεις στις οποίες είναι ευάλωτο το μη εκπαιδευμένο ανθρώπινο μυαλό. Πρέπει να σκέφτονται αιτιακά και όχι μαγικά, και να ξέρουν τι χρειάζεται για να διακρίνουν την αιτιώδη συνάφεια και τη σύμπτωση. Θα πρέπει να γνωρίζουν καλά την ανθρώπινη πλάνη, κυρίως το δικό τους, και να εκτιμούν ότι οι άνθρωποι που διαφωνούν μαζί τους δεν είναι απαραίτητα ανόητοι ή κακοί. Αντίστοιχα, πρέπει να εκτιμήσουν την αξία της προσπάθειας να αλλάξουν γνώμη με πειθώ και όχι εκφοβισμό ή δημαγωγία. "

Τώρα αυτός είναι ένας ευγενής σκοπός, πράγματι.

¹ Όσον αφορά την αρχή 1 του Humboldt για φοιτητές πανεπιστημίου ψυχολογία (η δική μου πειθαρχία), η Αμερικανική Ψυχολογική Ένωση απαριθμεί μια σειρά σημαντικών στόχων για την ανάπτυξη αποτελεσματικής σκέψης ...

• Στόχος 1: Ανάπτυξη Γνωσιακής Βάσης (γνωρίστε τις βασικές έννοιες, αρχές, θέματα, τομείς περιεχομένου, εφαρμοσμένες πτυχές ενός μεγάλου)
• Στόχος 2: Ανάπτυξη επιστημονικής έρευνας και κριτικής σκέψης (μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε την επιστημονική συλλογιστική για να ερμηνεύσετε τον κόσμο, μάθετε να εμπλέκεστε σε καινοτόμο και ολοκληρωμένο τρόπο σκέψης και επίλυσης προβλημάτων. μάθετε πώς να σκέφτεστε ποσοτικά)
• Στόχος 3: Ανάπτυξη προσωπικής ηθικής και κοινωνικής ευθύνης έναντι του διαφορετικού κόσμου (ξέρετε πώς να συμπεριφέρεστε ηθικά, χτίστε και βελτιώστε διαφορετικές διαπροσωπικές σχέσεις και δεξιότητες ομαδικής εργασίας. καλλιεργήστε τις προσωπικές σας αξίες και εμπλακείτε σε ηγεσία που χτίζει κοινότητα σε τοπικό, εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο)
• Στόχος 4: Επικοινωνία (μάθετε αποτελεσματική γραφή για διαφορετικούς σκοπούς. μάθετε αποτελεσματικές δεξιότητες παρουσίασης για διαφορετικούς σκοπούς)
• Στόχος 5: Επαγγελματική ανάπτυξη (μάθετε πώς να εφαρμόζετε αυτές τις δεξιότητες στους στόχους της σταδιοδρομίας. μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε την αυτο-αποτελεσματικότητα και την αυτορρύθμιση για την επίτευξη των στόχων σταδιοδρομίας. αναπτύξτε ένα ουσιαστικό επαγγελματικό σχέδιο παιχνιδιού για τη ζωή μετά την αποφοίτηση)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Ένα εγχειρίδιο για το πανεπιστημιακό σύστημα. Νέο Δελχί, Ινδία: Συμμαχικοί εκδότες.

Röhrs, Η. (1987). Η κλασική ιδέα του πανεπιστημίου. Σε Παράδοση και μεταρρύθμιση του πανεπιστημίου υπό διεθνή προοπτικήμι. Νέα Υόρκη: Peter Lang International Academic Publishers.