Η συναισθηματική νοημοσύνη δεν σχετίζεται με τους ψυχοπαθείς

Η ψυχοπάθεια είναι μια γνωστή διαταραχή της προσωπικότητας που χαρακτηρίζεται από αναισθησία, ρηχά συναισθήματα και προθυμία χειρισμού άλλων ανθρώπων για εγωιστικούς σκοπούς (Hare, 1999). Τα συναισθηματικά ελλείμματα φαίνεται να αποτελούν βασικό χαρακτηριστικό της ψυχοπάθειας. Για παράδειγμα, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι ψυχοπαθείς δεν έχουν κανονική διαφοροποίηση απόκρισης σε συναισθηματικές και ουδέτερες λέξεις και μπορεί να έχουν εξασθενίσει την αναγνώριση των συναισθηματικών προσώπων, αν και τα στοιχεία δεν είναι απολύτως συνεπή (Ermer, Kahn, Salovey, & Kiehl, 2012). Μερικοί ερευνητές έχουν χρησιμοποιήσει δοκιμές «συναισθηματικής νοημοσύνης» (EI) προκειμένου να κατανοήσουν καλύτερα τα συναισθηματικά ελλείμματα στην ψυχοπάθεια, με κάπως ανάμεικτα αποτελέσματα (Lishner, Swim, Hong, & Vitacco, 2011). Θα υποστήριζα ότι τα τεστ συναισθηματικής νοημοσύνης είναι απίθανο να αποκαλύψουν μεγάλη σημασία για αυτόν τον τομέα, επειδή δεν έχουν εγκυρότητα και έχουν μικρή σχέση με την ψυχοπάθεια.

Ίσως η πιο εξέχουσα δοκιμασία συναισθηματικής νοημοσύνης σήμερα είναι η δοκιμή συναισθηματικής νοημοσύνης Mayer – Salovey – Caruso (MSCEIT), η οποία υποτίθεται ότι αποτελεί αντικειμενικό μέτρο της ικανότητας του ατόμου να αντιλαμβάνεται, να κατανοεί και να διαχειρίζεται τα συναισθήματα στον εαυτό του και σε άλλους. Οι ικανότητες που υποτίθεται ότι μετρά μπορούν να ομαδοποιηθούν σε δύο τομείς: το βιωματικό EI (αντίληψη συναισθημάτων και «διευκόλυνση της σκέψης») και το στρατηγικό EI (κατανόηση και διαχείριση συναισθημάτων). Ο υποτιθέμενος συναισθηματικός έλεγχος υποτίθεται ότι είναι ισχυρός δείκτης ενσυναισθητικής ικανότητας. Οι ψυχοπαθείς παρατηρούνται για την έλλειψη ενσυναίσθησης για τους άλλους, ωστόσο μια μελέτη φυλακισμένων ανδρών που διαγνώστηκαν με ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά δεν βρήκε συσχέτιση μεταξύ της βιωματικής ΕΙ και της ψυχοπάθειας (Ermer, et al., 2012). Οι συσχετίσεις μεταξύ της υποκείμενης συναισθηματικής αντίληψης και των μέτρων ψυχοπάθειας ήταν σχεδόν μηδενικές. Οι ψυχοπαθείς υποτίθεται ότι έχουν έλλειψη ενσυναίσθησης, αλλά δεν φαίνεται να έχουν έλλειψη ικανότητας να αντιλαμβάνονται με ακρίβεια το συναίσθημα σε αυτήν τη μελέτη. Αυτό υποδηλώνει είτε ότι το μέτρο της συναισθηματικής αντίληψης δεν είναι έγκυρος δείκτης της ενσυναισθητικής ικανότητας ή ότι, κατά κάποιο τρόπο, οι ψυχοπαθείς δεν έχουν ενσυναίσθηση. Ίσως οι ψυχοπαθείς να αντιλαμβάνονται τα συναισθήματα με ακρίβεια σε άλλους, αλλά το πρόβλημα είναι ότι δεν τους συγκλονίζουν. Με άλλα λόγια, ξέρουν πώς αισθάνονται οι άλλοι αλλά απλά δεν νοιάζονται.

Η ίδια μελέτη διαπίστωσε μάλλον μικρούς αρνητικούς συσχετισμούς μεταξύ της «στρατηγικής ΕΙ» και των ψυχοπαθητικών χαρακτηριστικών, ιδιαίτερα στον υπότιτλο «διαχείριση συναισθημάτων». Στο πρόσωπό του, αυτό φαίνεται να υποδηλώνει ότι οι ψυχοπαθείς δεν είναι καλοί στη διαχείριση συναισθημάτων στον εαυτό τους ή στους άλλους. Ή το κάνει; Σύμφωνα με τον εμπειρογνώμονα της ψυχοπάθειας Ρόμπερτ Χάρε, οι ψυχοπαθείς έχουν μεγάλο κίνητρο να χειραγωγούν άλλους και γενικά είναι γρήγοροι να διαβάσουν τα κίνητρα των ανθρώπων και τις συναισθηματικές ευπάθειες για να τους εκμεταλλευτούν (Hare, 1999). Μερικά ψυχοπαθητικά άτομα φημίζονται για τη χρήση της επιφανειακής γοητείας για να αποτρέψουν με επιτυχία άλλους ανθρώπους να τους εμπιστευτούν, υποδηλώνοντας ότι κάνω καταλάβετε πώς να χρησιμοποιείτε τα συναισθήματα των ανθρώπων, όχι μόνο με κοινωνικά επιθυμητό τρόπο. Η κοινωνική επιθυμία μπορεί να βοηθήσει να εξηγήσει γιατί οι ψυχοπαθείς προφανώς σημειώνουν άσχημα αποτελέσματα στις δοκιμές διαχείρισης συναισθημάτων και τι σημαίνει αυτό.

Ο υπότιτλος διαχείρισης συναισθημάτων ζητά από κάποιον να εξετάσει ένα σενάριο που περιλαμβάνει συναισθήματα σε άλλους και να επιλέξει την «καλύτερη» ή «πιο αποτελεσματική» απόκριση (Ermer, et al., 2012). Η βαθμολογία βασίζεται συνήθως στη γενική μέθοδο συναίνεσης, που σημαίνει ότι η «σωστή» απάντηση είναι αυτή που έχει επιλεγεί ως η καλύτερη από την πλειονότητα των ατόμων που ερωτήθηκαν. Υπάρχει επίσης μια μέθοδος βαθμολόγησης «ειδικών», στην οποία η σωστή απόκριση είναι αυτή που υποστηρίζεται συχνότερα από μια ομάδα λεγόμενων «ειδικών», αν και υπάρχει συνήθως μικρή διαφορά μεταξύ των δύο μεθόδων, γεγονός που υποδηλώνει ότι οι εμπειρογνώμονες συμφωνούν με πλειοψηφία ανθρώπων. Ως εκ τούτου, αν επιλέξετε την απάντηση ότι οι περισσότεροι άνθρωποι συμφωνούν μαζί σας μπορεί να θεωρηθεί «συναισθηματικά έξυπνος» Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις δοκιμές γενικής νοημοσύνης όπου οι πολύ έξυπνοι άνθρωποι μπορούν να παράγουν σωστές απαντήσεις σε δύσκολες ερωτήσεις όπου οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν (Brody, 2004).

Με άλλα λόγια, η δοκιμή διαχείρισης συναισθημάτων αξιολογεί την υποστήριξη των κοινωνικών κανόνων. Τα μέτρα EI έχουν σχεδιαστεί για την αξιολόγηση μόνο κοινωνικά αποδεκτών χρήσεων συναισθηματικών πληροφοριών (Ermer, et al., 2012). Οι ψυχοπαθείς από την άλλη πλευρά έχουν γενικά μικρό ενδιαφέρον να ακολουθήσουν κοινωνικούς κανόνες, καθώς οι ψυχοπαθητικές ατζέντες, όπως η απάτη και η εκμετάλλευση των ανθρώπων, γενικά αψηφούνται. Ως εκ τούτου, οι βαθμολογίες τους σε τεστ συναισθηματικής νοημοσύνης μπορεί να αντικατοπτρίζουν την έλλειψη ενδιαφέροντός τους να ακολουθούν κοινωνικούς κανόνες και όχι έλλειψη κατανόησης για το τι είναι αυτοί οι κανόνες. Οι συγγραφείς μιας άλλης μελέτης σχετικά με την ικανότητα EI και την ψυχοπάθεια (Lishner, et al., 2011) αναγνώρισαν ότι οι συμμετέχοντες είχαν ελάχιστο κίνητρο να παράγουν τις «σωστές» απαντήσεις, οπότε δεν ήταν σαφές εάν οι αρνητικοί συσχετισμοί που βρήκαν μεταξύ της ψυχοπάθειας και της διαχείρισης συναισθημάτων υποβάλλονται σε δοκιμή αντανακλούσε ένα πραγματικό έλλειμμα ή έλλειψη κινήτρων για συμμόρφωση. Οι δοκιμές EI έχουν κριθεί ως μέτρο συμμόρφωσης, επομένως τα μέτρα EI όπως το MSCEIT ενδέχεται να μην είναι έγκυρα μέτρα ικανότητας, επειδή αξιολογούν τη συμμόρφωση παρά την ικανότητα. Μέτρα EI, όπως η αξιολόγηση της δοκιμασίας ελέγχου συναισθημάτων η γνώση , αλλά δεν αξιολογείτε την πραγματική επιδεξιότητα στην αντιμετώπιση συναισθημάτων (Brody, 2004). Δηλαδή, ένα άτομο μπορεί να γνωρίζει τι πρέπει να κάνει όταν ασχολείται με ένα συναισθηματικό άτομο, αλλά στην πράξη μπορεί να έχει ή να μην έχει την ικανότητα ή την ικανότητα να το κάνει πραγματικά. Επιπλέον, εάν ένα άτομο χρησιμοποιεί τις γνώσεις του στην καθημερινή ζωή δεν είναι απαραίτητα ζήτημα ευφυΐας καθόλου, καθώς μπορεί να εξαρτάται από συνήθειες, ακεραιότητα και κίνητρα (Locke, 2005).

Ομοίως, όσον αφορά τους ψυχοπαθείς, το απλό γεγονός ότι δεν υποστηρίζουν τις «σωστές» απαντήσεις σε δοκιμές EI δεν σημαίνει ότι δεν έχουν κάποια μορφή «νοημοσύνης» που απαιτείται για την κατανόηση των συναισθημάτων, επειδή το ίδιο το τεστ δεν είναι ένα μέτρο νοημοσύνης (Locke , 2005) αλλά μια συμμόρφωση με τους κοινωνικούς κανόνες. Εξ ορισμού, οι ψυχοπαθείς αγνοούν τους κοινωνικούς κανόνες, οπότε το τεστ δεν φαίνεται να μας λέει κάτι που δεν γνωρίζουμε ήδη.Τα μέτρα χειραγώγησης της αυτο-αναφοράς υπάρχουν, αλλά δεν είναι σαφές εάν μετρούν την πραγματική ικανότητα να χειρίζονται επιτυχώς τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων για προσωπικό κέρδος (Ermer, et al., 2012). Η κατανόηση των συναισθηματικών ελλειμμάτων στην ψυχοπάθεια φαίνεται απαραίτητη για την κατανόηση αυτού του σημαντικού και ενοχλητικού φαινομένου, αλλά θα έλεγα ότι η χρήση τεστ συναισθηματικής νοημοσύνης είναι πιθανότατα αδιέξοδο, επειδή τα μέτρα δεν είναι έγκυρα και δεν αντιμετωπίζουν τα βασικά συναισθηματικά προβλήματα της διαταραχής. Οι ψυχοπαθείς φαίνεται να αντιλαμβάνονται με ακρίβεια τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, αλλά δεν φαίνεται να έχουν μια φυσιολογική συναισθηματική ανταπόκριση. Η έρευνα που επικεντρώνεται στο γιατί συμβαίνει αυτό φαίνεται να είναι μια πιο παραγωγική οδός έρευνας.

Παρακαλώ σκεφτείτε να με ακολουθήσετε Facebook,Google Plus, ή Κελάδημα.

© Scott McGreal. Μην αναπαραγάγετε χωρίς άδεια. Συνοπτικά αποσπάσματα μπορούν να αναφέρονται όσο παρέχεται ένας σύνδεσμος προς το αρχικό άρθρο.

Άλλες δημοσιεύσεις που συζητούν πληροφορίες και συναφή θέματα

Τι είναι μια ευφυής προσωπικότητα;

Η ψευδαίσθηση της πολλαπλής νοημοσύνης - μια κριτική της θεωρίας του Χάουαρντ Γκάρντνερ

Γιατί υπάρχουν γενικές γνώσεις διαφορές φύλου

Η γνωστή προσωπικότητα - Γενικές γνώσεις και οι μεγάλοι πέντε

Προσωπικότητα, Νοημοσύνη και «Φυλετικός Ρεαλισμός»

Η νοημοσύνη και ο πολιτικός προσανατολισμός έχουν μια περίπλοκη σχέση

Σκέψου σαν άντρας? Επιδράσεις της εκκίνησης φύλου στη γνώση

Cold Winters and the Evolution of Intelligence: Μια κριτική της θεωρίας του Richard Lynn

Περισσότερες γνώσεις, λιγότερη πίστη στη θρησκεία;

βιβλιογραφικές αναφορές

Brody, Ν. (2004). Τι είναι η γνωστική νοημοσύνη και τι δεν είναι η συναισθηματική νοημοσύνη. Ψυχολογική έρευνα, 15 (3), 234-238.

Ermer, E., Kahn, R. E., Salovey, P., & Kiehl, K. A. (2012). Συναισθηματική νοημοσύνη σε φυλακισμένους άνδρες με ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά. Περιοδικό Προσωπικότητας και Κοινωνικής Ψυχολογίας . doi: 10.1037 / a0027328

Hare, R. (1999). Χωρίς συνείδηση: Ο ενοχλητικός κόσμος των ψυχοπαθών ανάμεσά μας . Νέα Υόρκη: The Guilford Press.

Lishner, D. A., Swim, E. R., Hong, P. Y., & Vitacco, Μ. J. (2011). Ψυχοπάθεια και συναισθηματική νοημοσύνη ικανότητας: Διαδεδομένη ή περιορισμένη σχέση μεταξύ των όψεων; Προσωπικότητα και ατομικές διαφορές, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016 / j.paid.2011.01.018

Locke, Ε. Α. (2005). Γιατί η συναισθηματική νοημοσύνη είναι μια άκυρη έννοια. Περιοδικό οργανωτικής συμπεριφοράς . doi: 10.1002 / εργασία.318