Συνωμοσία: Αμφιβολία

«Το να αμφιβάλλεις τα πάντα ή να πιστεύεις ότι όλα είναι εξίσου βολικές λύσεις. και οι δύο απαλλάσσονται από την ανάγκη προβληματισμού », έγραψε ο μαθηματικός και φιλόσοφος Henri Poincaré στα τέλη του 19ου αιώνα ( Επιστήμη και υπόθεση , 1905). Για τον επιστήμονα, υπάρχει «αρετή σε αμφιβολία», καθώς η αμφιβολία, η αβεβαιότητα και ο υγιής σκεπτικισμός είναι απαραίτητες για την επιστημονική μέθοδο (Allison et al., Αμερικανός επιστήμονας , 2018). Η επιστήμη, σε τελική ανάλυση, καθοδηγείται από «ενδείξεις και ασαφείς εντυπώσεις» (Rozenblit και Keil, Γνωστική επιστήμη , 2002).

Μερικές φορές όμως, υπάρχουν εκείνοι που εκμεταλλεύονται και επιλέγουν την αμφιβολία ακατάλληλα (Allison et al., 2018; Lewandowsky et al., Ψυχολογική Επιστήμη, 2013). Αυτά είναι τα αμφιβολία που χρησιμοποιούν την «επιστήμη ενάντια στην επιστήμη» για να δημιουργήσουν αντιπαραθέσεις. Υπονομεύουν την επιστημονική σημασία της αβεβαιότητας προκαλώντας τη σκόπιμα, όπως, για παράδειγμα, με εκείνους που αρνούνται την κλιματική αλλαγή (Goldberg και Vandenberg, Κριτικές για την περιβαλλοντική υγεία, 2019).

Το "Doubt is our product" έγινε το μάντρα των εταιρειών καπνού (Goldberg και Vandenberg, 2019). Άλλοι κλάδοι έχουν προσπαθήσει να χειριστούν το νομικό σύστημα με τη χρήση παραπλανητικών διαγνώσεων (π.χ. αναφερόμενοι στο "άσθμα των ανθρακωρύχων" παρά στην πιο θανατηφόρα ασθένεια "μαύρου πνεύμονα"). συγχώνευση καλών μελετών με αδύναμες μελέτες. πρόσληψη "εμπειρογνωμόνων" με σαφείς συγκρούσεις συμφερόντων ή τις δικές τους ατζέντες · ρίχνει αμφιβολίες αλλού (π.χ. μετατόπιση της ευθύνης από τη ζάχαρη στο λίπος όταν και τα δύο σε περίσσεια είναι δυνητικά επιβλαβή) · δεδομένα συλλογής κερασιών ή παρακράτηση βλαβερών ευρημάτων · και διεξαγωγή ad hominem επιθέσεις εναντίον επιστημόνων που τολμούν να μιλήσουν αλήθεια στην εξουσία (Goldberg και Vandenberg, 2019).

Ένα περιβάλλον γεμάτο αμφιβολίες είναι ένα περιβάλλον ώριμο για την ανάπτυξη θεωριών συνωμοσίας, ιδίως στο πλαίσιο του Διαδικτύου. Τώρα πλημμυρίζουμε με «ενημερωτικούς καταρράκτες» (Sunstein και Vermeule, Το περιοδικό της πολιτικής φιλοσοφίας , 2009), "infodemic", όπως ήταν (Teovanovic et al., Εφαρμοσμένη Γνωστική Ψυχολογία, 2020), όπου ο «παραδοσιακός ρόλος του φύλακα» των μέσων δεν υπάρχει πλέον (Butter, Η φύση των θεωριών συνωμοσίας , S. Howe, μεταφραστής, 2020). Επιπλέον, το Διαδίκτυο λειτουργεί ως ένα είδος διαδικτυακού θάλαμος ηχούς (Βούτυρο, 2020, Wang et al., ΚοινωνικόςΕπιστήμη & Ιατρική , 2019) έτσι ώστε όσο περισσότερο επαναλαμβάνεται μια αξίωση, τόσο περισσότερο φαίνεται αξιόπιστο, ένα φαινόμενο που ονομάζεται απατηλή αλήθεια (Brashier και March, Ετήσια ανασκόπηση της Ψυχολογίας , 2020), και όσο περισσότερο επιβεβαιώνει αυτό που έχουμε πιστέψει (δηλαδή, προκατάληψη επιβεβαίωσης) . Η αμφιβολία εξελίσσεται σε πεποίθηση.

Τι είναι μια θεωρία συνωμοσίας; Είναι ένα καταδίκη ότι μια ομάδα έχει κάποιο άθλιο στόχο. Οι θεωρίες συνωμοσίας θεωρούνται πολιτισμικά καθολικές, διαδεδομένες και όχι απαραίτητα παθολογικές (van Prooijen και van Vugt, Προοπτικές για την Ψυχολογική Επιστήμη, 2018). Αντί για το αποτέλεσμα ψυχιατρικής ασθένειας ή «απλού παραλογισμού», μπορεί να αντικατοπτρίζουν το λεγόμενο ανάπηρη επιστημολογία , δηλαδή περιορισμένες διορθωτικές πληροφορίες (Sunstein and Vermeule, 2009).

Οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν επικρατήσει σε όλη την ιστορία, αν και συνήθως έρχονται σε "διαδοχικά κύματα", που συχνά κινητοποιούνται από περιόδους κοινωνικής αναταραχής (Hofstadter, Το παρανοϊκό στυλ στην αμερικανική πολιτική , Έκδοση 1965). Φυσικά, συνωμοσίες συμβαίνουν (π.χ. συνωμοσία για να δολοφονήσει τον Ιούλιο του Καίσαρα), αλλά πιο πρόσφατα, η επισήμανση μιας θεωρίας συνωμοσίας συνεπάγεται μια εκφραστική συνήθεια, στιγματισμό και απο-νομιμοποίηση της (Βούτυρο, 2020).

Οι συνωμοσίες έχουν ορισμένα συστατικά: Όλα συνδέονται και τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία. τα σχέδια είναι σκόπιμα και μυστικά. εμπλέκεται μια ομάδα ανθρώπων. και οι φερόμενοι στόχοι αυτής της ομάδας είναι επιβλαβείς, απειλητικοί ή παραπλανητικοί (van Prooijen και van Vugt, 2018). Υπάρχει μια τάση να αποδιοπομπαίο τράγο και να δημιουργηθεί μια νοοτροπία «εμάς εναντίον τους» που μπορεί να οδηγήσει σε βία (Ντάγκλας, Ισπανικό Περιοδικό Ψυχολογίας , 2021; Andrade, Ιατρική, Υγεία και Φιλοσοφία, 2020). Οι συνωμοσίες δημιουργούν νόημα, μειώνουν την αβεβαιότητα και δίνουν έμφαση στην ανθρώπινη αντιπροσωπεία (Butter, 2020).

Ο φιλόσοφος Karl Popper ήταν ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε τον όρο με τη σύγχρονη έννοια όταν έγραψε για το «λάθος» θεωρία συνωμοσίας της κοινωνίας , δηλαδή ότι ό, τι κι αν συμβούν (π.χ. πόλεμος, φτώχεια, ανεργία) είναι το άμεσο αποτέλεσμα των σχεδίων των φρικτών ανθρώπων (Popper, Η ανοιχτή κοινωνία και οι εχθροί της , 1945). Στην πραγματικότητα, λέει ο Popper, υπάρχουν αναπόφευκτες "ακούσιες κοινωνικές επιπτώσεις" από το εκ προθέσεως δράσεις ανθρώπων.

Στο τώρα κλασικό δοκίμιο του, ο Χόφσταντ έγραψε ότι ορισμένοι έχουν ένα παρανοϊκό στυλ με τον τρόπο που βλέπουν τον κόσμο. Διακρίνει αυτό το στυλ, που παρατηρείται σε φυσιολογικούς ανθρώπους, από εκείνους που έχουν λάβει ψυχιατρική διάγνωση παράνοιας, παρόλο που και οι δύο τείνουν να είναι "υπερβολικά υπερθέρμανση, ύποπτοι, υπερβολικοί, μεγαλοπρεπείς και αποκαλυπτικοί".

Ωστόσο, το κλινικά παρανοϊκό άτομο βλέπει τον «εχθρικό και συνωμοτικό» κόσμο εναντίον του συγκεκριμένα, λαμβάνοντας υπόψη ότι όσοι έχουν παρανοϊκό στυλ βλέπουν ότι στρέφεται εναντίον ενός τρόπου ζωής ή ενός ολόκληρου έθνους. Εκείνοι με παρανοϊκό στυλ μπορεί να συσσωρεύουν στοιχεία, αλλά σε κάποιο «κρίσιμο» σημείο, κάνουν ένα «περίεργο άλμα φαντασίας», δηλαδή, «από το αναμφισβήτητο στο απίστευτο» (Hofstadter, 1965). Επιπλέον, όσοι πιστεύουν σε μια θεωρία συνωμοσίας είναι πιο ικανοί να πιστεύουν σε άλλες, ακόμη και άσχετες (van Prooijen και van Vugt, 2018).

Μόλις κρατηθούν οι θεωρίες συνωμοσίας, είναι «ασυνήθιστα δύσκολο να υπονομευθούν» και έχουν «αυτο-σφράγιση» ποιότητα: Το κεντρικό τους χαρακτηριστικό είναι ότι είναι «εξαιρετικά ανθεκτικά στη διόρθωση» (Sunstein and Vermeule, 2009). "Ένας άντρας με πεποίθηση είναι ένας σκληρός άνθρωπος που μπορεί να αλλάξει. Πες του ότι διαφωνείς και απομακρύνεται ... Έλλειψη λογικής και δεν βλέπει την άποψή σου", έγραψαν οι κοινωνικοί ψυχολόγοι Stanley Schachter και Leon Festinger στη συναρπαστική τους μελέτη που συμμετείχε διείσδυση σε μια ομάδα της οποίας οι ηγέτες, προειδοποιημένοι από μηνύματα που στέλνονταν από "ανώτερα όντα" από έναν άλλο πλανήτη, προφήτευαν ένα σενάριο τέλους του κόσμου. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με "αναμφισβήτητα αποδεικτικά στοιχεία", εκείνοι της ομάδας που είχαν την κοινωνική υποστήριξη άλλων μείωσαν την απογοήτευση και την ταλαιπωρία τους εξορθολογίζοντας γιατί η πρόβλεψή τους δεν είχε συμβεί και στην πραγματικότητα "εμβαθύνουν την πεποίθησή τους", συμπεριλαμβανομένης της ζήτησης και νέων Οι Festinger et al., Όταν η Προφητεία αποτυγχάνει , 1956).

Γιατί οι θεωρίες συνωμοσίας είναι τόσο ανθεκτικές στην παραποίηση; Είμαστε γνωστικοί αναδυόμενοι: Πολλοί από εμάς τείνουν να ανταποκρίνονται ανακλαστικά προκειμένου στοχαστικά και αποφύγετε να σκέφτεστε αναλυτικά, καθώς είναι πιο δύσκολο να το κάνετε (Pennycook και Rand, Εφημερίδα της προσωπικότητας , 2020). Τείνουμε να αναζητούμε αιτιώδεις εξηγήσεις και να βρούμε νόημα και μοτίβα σε τυχαία γεγονότα ως μέσο αίσθησης ασφαλούς στο περιβάλλον μας (Douglas et al., Τρέχουσες Οδηγίες στην Ψυχολογική Επιστήμη , 2017). Επιπλέον, τείνουμε να πιστεύουμε ότι καταλαβαίνουμε τον κόσμο με "πολύ μεγαλύτερη λεπτομέρεια, συνοχή και βάθος" - ονομάζεται ψευδαίσθηση του επεξηγηματικού βάθους— από ό, τι στην πραγματικότητα (Rozenblit και Keil, 2002).

Συμπέρασμα: Οι θεωρίες συνωμοσίας υπήρχαν σε όλη την ιστορία και είναι πανταχού παρούσες. Εκείνοι που πιστεύουν ότι δεν είναι απαραίτητα παράλογοι ή ψυχολογικά διαταραγμένοι, αλλά πιστεύοντας σε αυτούς μπορούν να οδηγήσουν σε βία, ριζοσπαστικοποίηση και νοοτροπία «εμάς εναντίον τους». Πρόσφατα, έχουν πάρει μια υποτιμητική χροιά. Η ανθρώπινη ανάγκη μας να βλέπουμε μοτίβα σε τυχαία γεγονότα και αιτιώδη συνάφεια όπου δεν υπάρχει καθιστά μας πιο ευαίσθητους στην επιρροή τους.

Η πίστη στις θεωρίες συνωμοσίας είναι επίμονη και ιδιαίτερα απρόσβλητη από τη διόρθωση. Το Διαδίκτυο δημιουργεί έναν θάλαμο ηχούς με τον οποίο η επανάληψη δημιουργεί μια ψευδαίσθηση της αλήθειας. Σε αυτό το περιβάλλον, κάθε αμφιβολία είναι πιο πιθανό να εξελιχθεί σε πεποίθηση.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες στον Δρ David B. Allison, Πρύτανης της Σχολής Δημόσιας Υγείας, Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα, Bloomington, που επέστησε την προσοχή στην αναφορά του Poincaré.