Γιατί είμαστε εμμονή με τα αντι-ιεροί

Ένα νέο έγγραφο που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Ψυχολογία των δημοφιλών μέσων προσφέρει μια εξήγηση για το γιατί μερικές φορές βρισκόμαστε στηρίζοντας τους Tony Sopranos, Walter Whites και Harley Quinns του κόσμου. Έχει να κάνει με το βαθμό στον οποίο βλέπουμε πτυχές της προσωπικότητάς μας σε αυτές.

Πρόσφατα μίλησα με την Dara Greenwood, την κύρια συγγραφέα της έρευνας, για να συζητήσω την έμπνευσή της για αυτό το έργο και τι βρήκε. Εδώ είναι μια περίληψη της συζήτησής μας.

Μαρκ Τράβερς : Τι σε προσέλκυσε σε αυτό το θέμα;

Ντάρα Γκρίνγουντ : Το έργο ξεκίνησε από έναν λαμπρό πρώην μαθητή μου που ενδιαφερόταν να καταλάβει πώς διάφορες ψυχολογικές τάσεις ενδέχεται να αντιστοιχούν στις αντι-μηδενικές συγγένειες. Δεν είναι το είδος μου, αν και ήμουν εξαιρετικά εθισμένος στο "House" όταν!

Τα άτομα που μοιράζονται μερικές από τις αντικοινωνικές τάσεις των αντι-ηρώων θα τα βρίσκουν πιο ελκυστικά; Ή, ήταν τόσο ευχάριστα που οι ατομικές διαφορές μεταξύ των θεατών δεν ήταν τόσο σχετικές με την ιστορία;

Διαπιστώσαμε ότι οι αυτοαναφερόμενες αντικοινωνικές τάσεις μεταξύ των θεατών - όπως η επιθετικότητα και ο Μακιαβελιανισμός - προέβλεπαν αυξημένη συγγένεια για το είδος και τους χαρακτήρες. Έτσι, για παράδειγμα, κάποιος που σημείωσε υψηλότερη βαθμολογία στην επιθετικότητα παρακολουθούσε επίσης προγράμματα antihero πιο συχνά, ανέφερε αυξημένη απόλαυση των κινήτρων που βασίζονται στην εκδίκηση και ένιωσε ότι ήταν πιο παρόμοιο με ένα αγαπημένο antihero σε σύγκριση με εκείνους που σημείωσαν χαμηλότερη επίθεση.

Ωστόσο, η ιστορία ήταν επίσης περίπλοκη. Οι συμμετέχοντες ήταν πιο πιθανό να θέλουν να είναι σαν ένα αγαπημένο αντιχέρο που θεωρούσαν ότι ήταν πιο ηρωικοί από τους κακοποιούς, και οι εκπομπές που χαρακτηρίστηκαν ως πιο βίαιες συσχετίστηκαν επίσης με χαμηλότερα επίπεδα συγγένειας χαρακτήρα.

Το άλλο ενδιαφέρον εύρημα ήταν ότι ο κακός ενός ατόμου ήταν ο ήρωας ενός άλλου ατόμου. Για παράδειγμα, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι έβαλαν τον Walter White ψηλά στην πλευρά των κακών, τουλάχιστον ένα άτομο τον θεωρούσε ήρωα. Υπάρχουν λοιπόν πολλά επίπεδα που πρέπει να λάβετε υπόψη.

Ταξιδιώτες : Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ή τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός αντι-μηρού;

Γκρίνγουντ : Οι επιστήμονες έχουν παρατηρήσει ότι πολλά αντι-ήρωα φαίνεται να ενσωματώνουν τα λεγόμενα «Dark Triad» γνωρίσματα - έναν αστερισμό αντικοινωνικών τάσεων που περιλαμβάνουν ναρκισσισμό, Machiavellianism και ψυχοπάθεια.

Τα αντι-ήρωα είναι επίσης κατά κύριο λόγο αρσενικά - αν και τα θηλυκά αντι-ήρωα κερδίζουν σίγουρα έλξη - και τείνουν να έχουν στερεοτυπικά "υπερ-αρρενωπά" χαρακτηριστικά να είναι κάλλιστα ή επιθετικά.

Υπάρχει πολλή ποικιλομορφία στο ποιος μπορεί να θεωρηθεί αντι-μηδέν. Μπορεί να περιλαμβάνουν πιο ρεαλιστικούς χαρακτήρες με οικογενειακό προσανατολισμό που γλιστρούν μέσα και έξω από τους φαύλους ή ανήθικους τρόπους ζωής (όπως ο Walter White ή ο Tony Soprano) ή μπορεί να περιλαμβάνουν πρωταγωνιστές σε στιλ επαγρύπνησης όπως ο James Bond ή ακόμη και ο Batman, που αναζητούν δικαιοσύνη για λογαριασμό οι ίδιοι ή άλλοι με βίαια μέσα.

Ταξιδιώτες : Τι διαφοροποιεί ένα αρσενικό αντι-μηδέν από ένα θηλυκό αντιϊνό;

Γκρίνγουντ : Για ένα πράγμα, ο καθαρός όγκος των γυναικείων αντι-ηρώων είναι πολύ μικρότερος από τους άνδρες - κάτι που δυστυχώς ισχύει και για τους χαρακτήρες σε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές (το αρσενικό έως το θηλυκό λοξό μοιάζει να αιωρείται περίπου 2: 1).

Στη μελέτη μας, μόνο το 11% των συμμετεχόντων επέλεξαν τις γυναίκες ως αγαπημένες (και περισσότερες γυναίκες από τους άνδρες τις επέλεξαν). Υπάρχει επίσης κάποια υποτροφία που υποδηλώνει ότι τα γυναικεία αντι-ήρωα μπορεί να αισθάνονται περισσότερη ενοχή από ό, τι τα αρσενικά ομόλογά τους για αδικοπραξία ή να τους αρέσουν λιγότερο οι θεατές. Αυτό θα συνέβαινε με το γεγονός ότι οι γυναίκες που παραβιάζουν τους παραδοσιακούς γυναικείους κανόνες για να είναι ευχάριστες ή παθητικές μπορούν να γίνουν αντιληπτές πιο αρνητικά από τους άνδρες που συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο. Απαιτείται περισσότερη δουλειά για να αποσαφηνιστούν οι αποχρώσεις αναπαραγωγής εδώ.

Ταξιδιώτες : Μερικοί πολιτισμοί προσελκύονται περισσότερο από τα αντι-ήρωα από άλλους;

Γκρίνγουντ : Στο βαθμό που τα αντι-ήρωα αντιπροσωπεύουν ένα είδος άγριου ατομικισμού, είναι πιθανότερο να είναι δημοφιλείς σε ατομικιστές κουλτούρες ή πολιτισμούς στους οποίους καλλιεργούνται ατομικιστικές φαντασιώσεις. Η ιδέα να ξεχωρίζεις, να είσαι μοναδικός και να ενεργείς εγωιστικά για λογαριασμό κάποιου, ταιριάζει σε αυτό το είδος νοοτροπίας. Ωστόσο, η δράση για λογαριασμό άλλων μπορεί να είναι σύμφωνη με περισσότερους συλλογικιστικούς πολιτιστικούς κανόνες. Απαιτείται περισσότερη έρευνα σε αυτό το μέτωπο.

Ταξιδιώτες : Υπάρχουν άλλοι λόγοι για τους οποίους μπορεί να αναπτύξουμε μια «παράλογη» συμπαθεί ή συγγένεια με τα αντι-ήρωα;

Γκρίνγουντ : Από πολλές απόψεις, δεν είναι καθόλου παράλογο να συνδεθούμε με τους πρωταγωνιστές των καλά επεξεργασμένων αφηγήσεων. έχουμε εξελιχθεί για να μάθουμε από ιστορίες και με ανάλογες παρατηρήσεις. Ορισμένοι ψυχολόγοι των μέσων ενημέρωσης υποστηρίζουν ότι μέρος της ευχαρίστησης της λεγόμενης «μεταφοράς» σε ταινίες και τηλεόραση είναι ότι μπορεί να βιώσει κίνδυνο ή ηθική παράβαση από μια ασφαλή απόσταση. Φυσικά, το μειονέκτημα είναι ότι μπορεί να γίνουμε απαλά ρυθμισμένοι να δώσουμε μια κακή συμπεριφορά ή να μην ευαισθητοποιηθούμε σε αυτήν, καθώς οι χαρακτήρες αρχίζουν να αισθάνονται σαν συγγενείς φίλοι και καθώς παρακολουθούμε επανειλημμένα βίαιες πράξεις. Ή, μπορεί να πιστεύουμε ότι οι δικές μας επιθετικές παρορμήσεις είναι πιο δικαιολογημένες ή πολύτιμες. Τόσο η βραχυπρόθεσμη όσο και η μακροπρόθεσμη έρευνα σχετικά με τον αντίκτυπο της βίας στα μέσα ενημέρωσης υποδηλώνει ότι δεν πρέπει να απορριφθεί ως ένας (μεταξύ πολλών) παραγόντων κινδύνου για επιθετικότητα.

Ταξιδιώτες : Ποια είναι μερικά από τα αγαπημένα σας αντι-ηρώα;

Γκρίνγουντ : Όπως είπα, δεν ήταν ποτέ το είδος μου. Είμαι πολύ ευαίσθητος σε κάθε είδους βία και κατάφερα να φτάσω στο πρώτο επεισόδιο του "Breaking Bad".

Αλλά μου άρεσε πολύ ο Δρ House, εν μέρει επειδή ο Hugh Laurie ήταν τόσο μεγαλοφυία στο ρόλο, και εν μέρει επειδή ήξερες ότι είχε τελικά καλές προθέσεις και αποτελέσματα (κυρίως) κάτω από τον πονηρό τρόπο του. Αλλά μπορεί να είμαι επίσης επηρεασμένος από «ηθικά στοιχεία απεμπλοκής». Ίσως τον άφησα από το αγκίστρι για τα ανήθικα μέσα του γιατί τελικά έσωσε ζωές. Η ιδέα ότι οι στόχοι δικαιολογούν τα μέσα συμβαδίζει με μια πιο μυαλοβιακή νοοτροπία. Χμμ ...