Τι οδηγεί ένα άτομο στο μονοπάτι του ναρκισσισμού;

Περιεχόμενο

• Βασικές αναγνώσεις ναρκισσισμού
• Ορθολογικός χειρισμός: Τα πράγματα που κάνουμε για έναν ναρκισσιστή

Όταν σκέφτεστε πώς οι άνθρωποι γίνονται ναρκισσιστές, υποθέτετε ότι κάτι πήγε στραβά στην πρώιμη ανάπτυξή τους; Κατηγορείτε τους γονείς ότι εμπλέκονται παθολογικά με τα παιδιά τους ή θεωρείτε ότι ο ναρκισσισμός προκύπτει από την παραμέληση της πρώιμης ζωής; Ίσως θεωρείτε τον ναρκισσισμό ως αποτέλεσμα μιας κουλτούρας που αναπαράγει τη χιλιετή γενιά σε εγωκεντρικούς και δικαιούχους ενήλικες. Αν και ο ναρκισσισμός δεν είναι ένα νέο φαινόμενο, μπορεί να πιστεύετε ότι κλιμακώνεται εκτός ελέγχου μέσω selfies και κοινωνικών μέσων.

Οι ερευνητές έχουν αποδεσμεύσει το μύθο ότι οι χιλιετίες είναι πιο ναρκισσιστικοί από οποιαδήποτε προηγούμενη γενιά (π.χ. Wetzel et al., 2017), αλλά ο μύθος παραμένει ενεργός στη συνείδηση ​​του κοινού. Νέα έρευνα υποστηρίζει αυτήν την κριτική του μύθου του ναρκισσισμού και προσθέτει στην περαιτέρω κατανόηση των διαδικασιών που μπορεί να οδηγήσουν έναν νεαρό ενήλικα να ακολουθήσει την πορεία του ναρκισσισμού. Στις Κάτω Χώρες, ο Michael Grosz και οι συνεργάτες του Πανεπιστημίου του Tübingen (2019) οδήγησαν μια διεθνή ομάδα ερευνητών προσωπικότητας σε μια διαχρονική μελέτη της εξέλιξης του ναρκισσισμού στα μεταβατικά έτη μεταξύ του τέλους του γυμνασίου και των δύο ετών μετά την αποφοίτηση του κολεγίου. Η μελέτη τους ξεκίνησε ως μια δοκιμή της «αρχής της ωριμότητας», η ιδέα ότι καθώς οι νεαροί ενήλικες αντιμετωπίζουν τις προκλήσεις της μετάβασης από τα πρώτα τους ενήλικα χρόνια (τη δεκαετία του '20) στη μέση ζωή, γίνονται πιο συναισθηματικά σταθεροί, ευχάριστοι, ευσυνείδητοι και πιο κοινωνικά κυρίαρχοι (πιο ανεξάρτητη και κοινωνικά αυτοπεποίθηση). Με απλά λόγια, καθώς οι άνθρωποι γερνούν «εγκατασταθούν» και γίνονται πιο σταθεροί, αν ίσως κάπως λιγότερο τολμηροί. Επειδή η αρχή της ωριμότητας προβλέπει ότι οι άνθρωποι διατηρούν τη σχετική τους σταθερότητα, υπάρχει η υπόθεση ότι ο καθένας αλλάζει λίγο πολύ στον ίδιο βαθμό.

Τούτου λεχθέντος, δεν αλλάζουν όλοι με τον ίδιο τρόπο και επειδή οι εμπειρίες ζωής των ανθρώπων γίνονται πιο αποκλίνουσες καθώς γερνούν, υπάρχουν περισσότερες ευκαιρίες για τους ανθρώπους να αρχίσουν να διαχωρίζονται μεταξύ τους και να γίνονται όλο και περισσότερο διαφορετικοί από τους συνομηλίκους τους. Σκεφτείτε τη ζωή σας και του καλύτερου φίλου σας από το δημοτικό σχολείο. Ίσως ήσασταν πολύ παρόμοιοι μεταξύ τους όταν ήσασταν νέοι, και αυτό σας οδήγησε να συμπαθείτε ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, κάνατε ένα σύνολο επιλογών ζωής, όπως μετακόμιση σε άλλη πόλη ή ίσως σε άλλη χώρα, και ο φίλος σας έμεινε σε θέση. Οι δυο σας θα επηρεαστούν τώρα από τους συγκεκριμένους παράγοντες για τις νέες τοποθεσίες σας, από την πολιτική έως τις προσφορές στις τοπικές αγορές σας.

Μόνο οι διαχρονικές μελέτες μπορούν να πάρουν τον τύπο της αλλαγής που συμβαίνει στους ανθρώπους με την πάροδο του χρόνου, ειδικά εάν αυτές οι μελέτες περιλαμβάνουν πρόσθετες πληροφορίες σχετικές με τις εμπειρίες της ζωής. Οι καλύτερες μελέτες, επιπλέον, εξετάζουν περισσότερες από μία συγκεκριμένες ομάδες ανθρώπων καθώς εξελίσσονται με την πάροδο του χρόνου.Επιστρέφοντας σε αυτήν την ιδέα των χιλιετιών και της προσωπικότητάς τους, μπορείτε να ρωτήσετε εάν οι άνθρωποι που μεγάλωσαν με τις επιρροές του τέλους του 20ου αιώνα δείχνουν διαφορετικά μοτίβα αλλαγής από αυτά που ήταν μέρος μιας προηγούμενης γενιάς. Ο Grosz και οι συνεργάτες του μπόρεσαν να επωφεληθούν από αυτό το είδος του σταδιακού διαμήκους σχεδιασμού στον οποίο μελέτησαν τη μετάβαση από το γυμνάσιο έως το κολέγιο μετά από δύο ξεχωριστές υποομάδες. Επιπλέον, η διεθνής ερευνητική ομάδα επέκτεινε τη μελέτη της προσωπικότητάς της από τα γνωρίσματα που έχουν ήδη διερευνηθεί από την άποψη του Μοντέλου Five-Factor (αναφέρεται από τους Roberts et al., 2008) για να συμπεριλάβει συγκεκριμένα τον ναρκισσισμό και τη σχετική ποιότητα του Machiavellianism, την τάση εκμετάλλευσης οι υπολοιποι. Η ανάλυσή τους επικεντρώθηκε όχι μόνο στα πρότυπα αλλαγής, αλλά και στα γεγονότα της ζωής που θα διαμόρφωναν αυτά τα πρότυπα αλλαγής.

Ο ορισμός του ναρκισσισμού που καθοδήγησε τους Gratz et al. Η μελέτη επικεντρώνεται στην ποιότητα του «ναρκισσιστικού θαυμασμού», στην οποία οι άνθρωποι «δίνουν προτεραιότητα στους πρακτικούς στόχους (κατάσταση, μοναδικότητα, ικανότητα και υπεροχή) έναντι των κοινοτικών στόχων (σχέση, ζεστασιά, σχέση, αποδοχή και συναισθήματα της κοινότητας)». Άτομα με υψηλό ναρκισσιστικό θαυμασμό «επιδιώκουν να διατηρήσουν και να επιδεινώσουν την υψηλή αυτοεκτίμηση και να λάβουν εξωτερική έγκριση για μεγαλοπρεπείς απόψεις» (σελ. 468). Ο μακιαβελιανισμός περιλαμβάνει επίσης την αναζήτηση πρακτικών στόχων, αλλά μέσα από ένα διαφορετικό σύνολο διαδικασιών. Η «κυνική κοσμοθεωρία», που κατέχει ο Machiavellis του κόσμου, θεωρεί ότι οι άλλοι άνθρωποι είναι εκεί προς εκμετάλλευση. Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι ευκαιριακοί άνθρωποι «υποτιμούν τους κοινοτικούς στόχους και την ηθική, καθώς και τους φόβους ότι οι άλλοι θα κυριαρχήσουν, θα τους βλάψουν ή θα τους εκμεταλλευτούν εάν δεν είναι αρκετά ισχυροί ή ισχυροί» (σελ. 468).

Χρησιμοποιώντας δεδομένα από τη διαχρονική μελέτη «Μετασχηματισμός του συστήματος δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και ακαδημαϊκής σταδιοδρομίας» (συντομογραφία «TOSCA»), ο Grosz και οι συνεργάτες του εξέτασαν τις διαχρονικές αλλαγές στους μαθητές γυμνασίου που δοκιμάστηκαν για πρώτη φορά το 2002 και μια δεύτερη ομάδα ξεκίνησε το 2006. Παρόλο που το τετραετές διάστημα αποτελεί ένα μάλλον στενό εύρος για τον ορισμό της κοόρτης, ο σχεδιασμός της μελέτης καθιστά τουλάχιστον δυνατή την αναπαραγωγή των μοτίβων αλλαγής από την πρώτη στην δεύτερη κοόρτη. Τα δείγματα TOSCA ήταν και τα δύο μεγάλα (4.962 στην πρώτη και 2.572 στη δεύτερη), επιτρέποντας στην ερευνητική ομάδα να αξιολογήσει όχι μόνο την αλλαγή με την πάροδο του χρόνου, αλλά και την επίδραση ενός ευρέος φάσματος πιθανών συμβάντων ζωής που επηρεάζουν την αλλαγή της προσωπικότητάς τους. Επιπλέον, οι συγγραφείς μπόρεσαν να δοκιμάσουν μια δευτερεύουσα υπόθεση με βάση την ενδιαφέρουσα προοπτική ότι η επιλογή ενός φοιτητή από το κολέγιο μείζονος αντανακλά και επηρεάζεται από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Συγκεκριμένα, οι Grosz et al. πίστευαν ότι οι σπουδαστές που σπουδάζουν στα οικονομικά θα επηρεαστούν από τις σπουδές τους για να αναπτύξουν «ανήθικες τάσεις» με τη μορφή υψηλών βαθμολογιών ναρκισσισμού και θαυμασμού. Αυτή η υπόθεση προέκυψε από μια μεγαλύτερη μελέτη της προσωπικότητας και των εμπειριών στο κολέγιο.

Επιστρέφοντας στα δεδομένα της TOSCA, οι συγγραφείς ζήτησαν από τους συμμετέχοντες να αξιολογούν, κάθε δύο χρόνια, τις εμπειρίες τους που έχουν περάσει από ένα ή περισσότερα από 30 γεγονότα ζωής. Σύμφωνα με την έμφαση της μελέτης στα πρακτικά (ατομικά) εναντίον κοινοτικών (ομαδικών) κινήτρων, οι συγγραφείς διαίρεσαν τα γεγονότα της ζωής σε κατηγορίες που αντανακλούσαν αυτήν τη διχοτομία. Οι σύνθετες αναλύσεις που έγιναν από τους συγγραφείς αξιολόγησαν, στη συνέχεια, τις διαχρονικές αλλαγές, τις διαφορές κοόρτης και τον αντίκτυπο των γεγονότων της ζωής, συμπεριλαμβανομένων των εμπειριών που συνδέονται με το να είναι οικονομικά σημαντικό.

Τα ευρήματα έδειξαν, πρώτα απ 'όλα, ότι τα ναρκισσιστικά αποτελέσματα θαυμασμού παρέμειναν σταθερά όλα αυτά τα χρόνια, από το γυμνάσιο μέχρι το κολέγιο. Οι συγγραφείς πίστευαν ότι αν είχαν παρακολουθήσει τους μαθητές για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, μετά τα πρώτα χρόνια των ενηλίκων, ο ναρκισσιστικός θαυμασμός θα είχε δείξει μείωση όπως έχει παρατηρηθεί σε προηγούμενη έρευνα. Από την άλλη πλευρά, αυτή η έλλειψη μείωσης οδήγησε τους συγγραφείς να επανεκτιμήσουν τον ισχυρισμό τους ότι ο ναρκισσισμός μειώνεται αντιστοιχεί στην αρχή της ωριμότητας: «Ίσως ορισμένες ναρκισσιστικές τάσεις (π.χ. ναρκισσιστικός θαυμασμός) είναι λιγότερο προσαρμοστικές από άλλες τάσεις (π.χ., ναρκισσιστικός ανταγωνισμός ) κατά την πρώιμη ενηλικίωση »(σελ. 476). Με άλλα λόγια, ίσως οι νεαροί ενήλικες θεωρούν ευεργετικό να προσπαθήσουν να αποκτήσουν αναγνώριση και καθεστώς καθώς εγκαθίστανται στον κόσμο.

Από τα γεγονότα της ζωής που περιλαμβάνονται σε αυτήν τη μελέτη, οι αυξήσεις του ναρκισσιστικού θαυμασμού συσχετίστηκαν με θετικά αξιολογημένες αλλαγές στις συνήθειες φαγητού ή ύπνου, υποδηλώνοντας ότι όταν τα πράγματα πάνε καλά, οι άνθρωποι αισθάνονται καλύτερα για τον εαυτό τους και ως εκ τούτου υιοθετούν υγιέστερες συνήθειες. Είναι επίσης πιθανό ότι μετά το κολέγιο, οι νεαροί ενήλικες μπορούν να προσαρμόσουν καλύτερα το πρόγραμμά τους, το οποίο, με τη σειρά του, τους βοηθά να αισθάνονται πιο θετικοί και αισιόδοξοι. Η διακοπή μιας ρομαντικής σχέσης ήταν ένα άλλο γεγονός ζωής που σχετίζεται με την αύξηση του ναρκισσιστικού θαυμασμού. Αυτό το φαινομενικά παράδοξο εύρημα μπορεί να εξηγηθεί, όπως σημειώνουν οι συγγραφείς, από το γεγονός ότι μετά τη λήξη μιας σχέσης, οι άνθρωποι γίνονται λιγότερο προσανατολισμένοι στην κοινότητα και επικεντρώνονται περισσότερο σε πρακτικούς στόχους, δηλαδή στους ίδιους. Από την άλλη πλευρά, είναι επίσης πιθανό οι άνθρωποι που γίνονται πιο αντιληπτικοί να γίνουν λιγότερο επιθυμητοί ρομαντικοί συνεργάτες. Η αλλαγή πανεπιστημίων ήταν μια τέταρτη αλλαγή ζωής που σχετίζεται με τον αυξημένο ναρκισσιστικό θαυμασμό. Όλα αυτά τα ευρήματα υποδηλώνουν, στους συγγραφείς, ότι τα άτομα που κάνουν ενεργά αλλαγές μακράς διαρκείας είναι σε θέση να επιτύχουν μια καλύτερη προσαρμογή προσώπου-περιβάλλοντος: «σημαντικές διορθώσεις που θα μπορούσαν να δώσουν μια αίσθηση ενδυνάμωσης και επιθετικότητας και έτσι να αυξήσουν τον ναρκισσιστικό θαυμασμό» (σελ. 479).

Βασικές αναγνώσεις ναρκισσισμού

Ορθολογικός χειρισμός: Τα πράγματα που κάνουμε για έναν ναρκισσιστή