Μια άποψη από το Pew: Κατάχρηση και βλάβη με νέους μυαλούς

Το λεξικό ορίζει το κακό ως βαθιά ανήθικο και κακόβουλο, και προσφέρει συνώνυμα όπως βρώμικο, χυδαίο, διεφθαρμένο, κακώς, φαύλο, τερατώδες και δαιμονικό.

Ακούγεται σαν πινακίδα στην πύλη της κόλασης.

Ωστόσο, δυστυχώς, αν κάποιος σκάψει βαθιά κάτω από τις κατακόμβες και πιο πέρα ​​στην ιστορία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, είναι μια λεκτική εικόνα της αποτρόπαιας συμπεριφοράς των ιερέων που κακοποιούν παιδιά και η ιεραρχία της εκκλησίας παρέχει καταφύγιο για αυτούς τους δαίμονες. Ωστόσο, αυτό δεν είναι μόνο τα σημερινά νέα. έχει συνεχιστεί για αιώνες, μαζί με άλλες αλλοιώσεις, κακομεταχείριση, βία, φανταστική και μη βιβλική εφεύρεση μερών όπως το Limbo and Purgatory, παπικές εκκαθαρίσεις, αμαρτωλή αλαζονεία μέχρι το σημείο της αδικίας και, νωρίς, καυτά πάρτι στο Βατικανό— το παπικό παλάτι μερικές φορές έμοιαζε περισσότερο με πορνείο.

Ο Simon Peter, ο βράχος πάνω στον οποίο ο Ιησούς έχτισε την εκκλησία, πρέπει να τρέμει. οι πύλες της κόλασης έχουν επικρατήσει εναντίον της. Ήρθε η ώρα να ακούσετε δυνατά από το pew, από μια παγκόσμια εκκλησία 1,2 δισεκατομμυρίων, συγκλονισμένη από αυτά τα σκάνδαλα, για να σταθείτε ως ένα, μαζί με ένα υπόλοιπο αφοσιωμένο υπουργείο, πρόθυμο να μιλήσει ενάντια σε όλους τους φόβους της τιμωρίας και να ξεκινήσει τις μέρες του Αγίου Πέτρου.

Η γραφική φιλανθρωπία, ως εντολή για όλους, έχει αποδειχθεί ότι είναι βδέλυγμα. Κινητήρια δύναμη πίσω από αυτήν την πειθαρχία ήταν η προστασία της εκκλησιαστικής περιουσίας σε περίπτωση διάλυσης γάμου ή θανάτου, και με την πάροδο των ετών, η φιλανθρωπία έδωσε ιερό καταφύγιο σε χιλιάδες λανθασμένους. Είναι καιρός να επιτρέπεται στους ιερείς να παντρεύονται και να χειροτερεύουν τις γυναίκες. Η γραπτή προτεραιότητα για αυτό χρονολογείται από την εποχή του Ιησού, όταν οι γυναίκες κατείχαν βασικές ηγετικές θέσεις στο υπουργείο, προεδρεύουν σε ευχαριστιακά γεύματα και πολλοί από τους μαθητές ήταν παντρεμένοι (στο Ματθαίο 8:14, ο Ιησούς θεραπεύει τη πεθερά του Πέτρου υψηλός πυρετός).

Η Καθολική Εκκλησία σήμερα χρειάζεται έναν εξορκιστή, έναν καθαρισμό από πάνω προς τα κάτω των αρπακτικών ιερέων, των επισκόπων και των καρδινάλων, και εκείνων που έχουν κοιτάξει το αντίθετο για να προστατεύσουν τα περιουσιακά στοιχεία της εκκλησίας - σύγχρονοι Φαρισαίοι. Χωρίς έναν τέτοιο χονδρικό καθαρισμό, χωρίς μια ειλικρινή αναγνώριση του πλήρους πεδίου όλων των αμαρτιών του παρελθόντος, και χωρίς θεμελιώδη, Χριστιανική μεταρρύθμιση, όχι μόνο η υπόσχεσή της, αλλά η εκτέλεσή της, η Καθολική Εκκλησία δεν είναι πιθανή για να επιβιώσουν τις επόμενες γενιές. Το κακό μέσα θα το ανατρέψει.

«Και τώρα αυτά τα τρία παραμένουν: πίστη, ελπίδα και αγάπη. Αλλά το μεγαλύτερο από αυτά είναι η αγάπη ». - 1 Κορινθίους 13:13.

Πού είναι η αγάπη? Η ιστορία είναι κατηγορητήριο.

Μεγάλωσα Ιρλανδός Καθολικός, ένα από τα 10 παιδιά, στη Rye της Νέας Υόρκης, λίγο έξω από το Μανχάταν, την Ενορία Ανάστασης, όπου υπηρέτησα ως αγόρι βωμού, ανεβαίνοντας την εκκλησιαστική σκάλα του βωμού στο "Master of Ceremonies", ακόμη και εν συντομία εξετάζοντας μια κλήση στο γυμνάσιο μέχρι την ιεροσύνη. Ακόμα θεωρώ τον εαυτό μου Καθολικό, ωστόσο, πλήρης αποκάλυψη, παρευρίσκομαι σε Προτεσταντικές εκκλησίες καθώς και στην Καθολική Εκκλησία. Η σύζυγός μου Mary Catherine μεγάλωσε Καθολική, όπως και η οικογένειά της, και τα τρία παιδιά μας, Brendan, Colleen και Conor, όλα βαφτίστηκαν Καθολικά. Και ναι, είμαι αμαρτωλός, ατελής όπως οι υπόλοιποι από εμάς.Αλλά δεν πετάω την πρώτη πέτρα.

Η πρόσφατη ανακοίνωση του Γενικού Εισαγγελέα της Πενσυλβανίας Josh Shapiro σχετικά με μια καυτή έκθεση της κριτικής επιτροπής, τεκμηριώνοντας το σεξουαλικό παράπτωμα 301 ιερέων στην Πενσυλβάνια, με τη συμμετοχή περισσότερων από 1.000 θυμάτων και καταδίκη αρκετών στην ιεραρχία της εκκλησίας για την προστασία των αρπακτικών πάνω από 70 χρόνια σιωπής, είναι επιτακτική και τώρα καλεί αμφισβητείται πολλές μη αποκαλυφθείσες τσέπες διαστρέψεων ιερέων παγκοσμίως που πρέπει επίσης να διερευνηθούν. «Εμείς η μεγάλη κριτική επιτροπή πρέπει να το ακούσεις», ξεκίνησε η έκθεση. «Οι ιερείς βίαζαν μικρά αγόρια και κορίτσια, και οι άντρες του Θεού που ήταν υπεύθυνοι γι 'αυτά όχι μόνο δεν έκαναν τίποτα. τα έκρυψαν όλα ... Το κύριο πράγμα δεν ήταν να βοηθήσουμε τα παιδιά, αλλά να αποφύγουμε το σκάνδαλο. "

Σε ποιον, ο Thomas Groome, καθηγητής θεολογίας και θρησκευτικής εκπαίδευσης στο κολέγιο της Βοστώνης, και πρώην ιερέας, είπε στο Daily Beast: «Πώς θα μπορούσε το θεσμικό μας όργανο και οι ηγέτες του να υπολείπονται τόσο πολύ ώστε να εκπροσωπήσουν αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού; "

Η έκθεση των 1.400 σελίδων της μεγάλης επιτροπής αναφέρει λεπτομερώς την άθλια κατάχρηση. Μεταξύ της βίας και της εκμετάλλευσης, όπως αναφέρεται από Η Washington Post , ένα επτάχρονο αγόρι που κακοποιήθηκε σεξουαλικά από έναν ιερέα που του είπε τότε να πάει να ομολογήσει και να ομολογήσει τις «αμαρτίες του» σχετικά με τη σεξουαλική επαφή.

«Ένα άλλο αγόρι» The Washington Pos Αναφέρθηκε ότι «βιάστηκε επανειλημμένα από ηλικίες 13 έως 15 ετών από έναν ιερέα που έσκυψε τόσο σκληρά στην πλάτη του αγοριού που προκάλεσε σοβαρούς τραυματισμούς της σπονδυλικής στήλης. Το θύμα αργότερα εθίστηκε στα παυσίπονα και πέθανε από υπερβολική δόση. Ένα θύμα στο Πίτσμπουργκ αναγκάστηκε να ποζάρει γυμνό, απεικονίζοντας τον Χριστό στο σταυρό, ενώ οι ιερείς τον φωτογράφισαν με κάμερα Polaroid. Οι ιερείς έδωσαν στο αγόρι και άλλους χρυσούς σταυρούς κολιέ για να τους χαρακτηρίσουν ως «καλλωπισμένους» για κακοποίηση ».

Έχετε διαβάσει το τρομακτικό υπόλοιπο, μαζί με το προηγούμενο και ισχυρό Boston Globe Το βραβείο Pulitzer «Spotlight» κάλυψη ιερατικής κακοποίησης, σε βάθος Νιου Γιορκ Ταιμς κάλυψη και αναφορές από όλο τον κόσμο. Κακό ενσαρκωμένο. Οι τρομερές ψυχολογικές επιπτώσεις της σεξουαλικής κακοποίησης διαρκούν μια ζωή - η κατάθλιψη, οι αναδρομές, η ενοχή, το μετατραυματικό στρες, η κατάχρηση ουσιών, η αυτοτραυματισμός, το μούδιασμα του νου, οι αυτοκτονίες.

Και όμως το Βατικανό συνεχίζει να περιβάλλει τα βαγόνια, παραδεχόμενος για καταχρήσεις του παρελθόντος χωρίς δήλωση ή χρονοδιάγραμμα για συγκεκριμένες μεταρρυθμίσεις για να σταματήσει αυτή η αποστροφή. Είναι η στρατηγική επικοινωνίας για την κρίση του βιβλίου από το Βατικανό: παραδεχτείτε μερικά λάθη, απλώς πείτε αρκετά για να απαντήσετε σε επιφανειακό επίπεδο, προσπαθήστε να κρατήσετε την ιστορία από την πρώτη σελίδα και τελικά θα εξαφανιστεί. Επιχειρήσεις ως συνήθως.

«Παρόλο που μπορεί να ειπωθεί ότι οι περισσότερες από αυτές τις περιπτώσεις ανήκουν στο παρελθόν, ωστόσο, καθώς περνά ο καιρός, έχουμε γνωρίσει τον πόνο πολλών από τα θύματα», έγραψε πρόσφατα ο Πάπας Φραγκίσκος στο σώμα της εκκλησίας. «Συνειδητοποιήσαμε ότι αυτές οι πληγές δεν εξαφανίζονται ποτέ και ότι απαιτούν από εμάς να καταδικάσουμε σθεναρά αυτές τις φρικαλεότητες και να ενώσουμε τις δυνάμεις μας για να ξεριζώσουμε αυτόν τον πολιτισμό ...»

Αρχικά, ο Πάπας Φραγκίσκος αρνήθηκε να σχολιάσει την έκθεση της κριτικής επιτροπής. Αντίθετα, σε μια διεύθυνση από το αποστολικό παλάτι με θέα στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, μίλησε για τους αγίους και τον παράδεισο και προσεύχεται για τα θύματα μιας κατάρρευσης γέφυρας στη βόρεια Ιταλία. Τα δημόσια σχόλιά του για ένα πρόσφατο ταξίδι στην Ιρλανδία, ένα κρησφύγετο ιερατικής κακοποίησης, ήταν εξίσου ρηχά και αποθαρρυντικά.

Λυπάμαι, Φράνσις, αλλά μιλάμε για μια εκκλησία εδώ, που ιδρύθηκε από τον Ιησού για να είναι βοσκοί, όχι λύκοι, να είναι το σώμα του Χριστού, όχι η ενσάρκωση του Βεελζεβούλ. Γιατί δεν μπορείτε να το πάρετε και οι άλλοι καρδινάλιοι; Το γεγονός ότι αυτές οι ωμότητες και άλλοι σε όλο τον κόσμο έχουν συμβεί σε μια εκκλησία που βασίζεται στην αγνότητα, την ταπεινότητα και την αγάπη, είναι λόγος να ανοίξουμε τις πόρτες και να ξεκινήσουμε εκ νέου. Αλλά αυτό θα πάρει έναν στρατό από τα στάβλα, ένα ιερό πιστών ιερέων, επισκόπων και καρδινάλων, και ισχυρή κοινή γνώμη για να απαιτήσει τεκμηριωμένη αλλαγή, να αναγνωρίσει πλήρως τα βάθη των αμαρτιών του παρελθόντος και να βρει τον βράχο που λείπει στη Ρώμη.

Δεν μπορώ να φανταστώ τον προσωπικό τρόμο της σεξουαλικής κακοποίησης, αλλά καταλαβαίνω σε κάποιο επίπεδο, όπως κάνουν εκατομμύρια άλλοι, ένα μούδιασμα του νου, καθώς το αντιμετωπίζω. Όταν ο εγκέφαλος αποτυγχάνει, όταν ο πίνακας ελέγχου του σώματος είναι ακινητοποιημένος, όπως είναι στην άνοια, ο νους και το σώμα δεν μπορούν να λειτουργήσουν σωστά με την πάροδο του χρόνου σε μια σειρά αργών εξελίξεων. Βάλτε το σε φορτία στεροειδών και έχετε μερικές από τις φρικτές, άμεσες ψυχολογικές επιπτώσεις της σεξουαλικής κακοποίησης.

Πώς έπεσε η εκκλησία τόσο βαθιά σε μια μαύρη τρύπα από την έδρα του Αγίου Πέτρου; Ο Μάρτιν Λούθερ είχε την αίσθηση όταν δημοσίευσε τις 95 διατριβές του το 1517 στην πόρτα της εκκλησίας του Κάστρου Wittenberg στη Γερμανία. Ο Λούθερ, ιερέας, Γερμανός καθηγητής θεολογίας και διαμορφωτής φιγούρας στην Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, αμφισβήτησε την Καθολική Εκκλησία για διάφορους λόγους, όπως σεξουαλικό παράπτωμα και άθλια πώληση πλημμελών ολομέλειας, πιστοποιητικά για τη μείωση της χρονικής τιμωρίας για την οικογένεια και τους αγαπημένους στο Εργαστήριο. .

Αλλά οι διαστροφές στην εκκλησία χρονολογούνται από τους πρώτους αιώνες. Το έτος 836, το Συμβούλιο του Aix-la-Chapelle αποκάλυψε ότι οι αμβλώσεις και η ανθρωποκτονία έλαβαν χώρα σε μοναστήρια και μοναστήρια για την κάλυψη δραστηριοτήτων κληρικών. Στις πρώτες μέρες της εκκλησίας, όταν οι περισσότεροι ιερείς ήταν παντρεμένοι, το Συμβούλιο της Ελβίρα το 305 επικαλέστηκε τον κανόνα της φιλανθρωπίας για τους ιερείς, αυτούς που είναι παντρεμένοι και ανύπαντροι - τέλεια αγνότητα, για να φέρουν τον κλήρο πιο κοντά στον Κύριο. Όμως, όπως καταδεικνύει η ιστορία, ήταν μια αρπαγή για τα περιουσιακά στοιχεία της εκκλησίας, και έτσι άνοιξε την πόρτα για τους παιδεραστές με τους πιο άρρωστους, πιο φαύλους τρόπους. Η εκκλησία ήταν χίλια χρονών όταν υιοθέτησε επίσημα την φιλανθρωπία μια πειθαρχία στο Δεύτερο Λατινικό Συμβούλιο του 1139, και επιβεβαιώθηκε στο Συμβούλιο του Trent το 1563, αν και η πειθαρχία της εκκλησίας δεν είναι δόγμα και μπορεί να αντιστραφεί από τον Πάπα ανά πάσα στιγμή, συμπεριλαμβανομένων τώρα.

Ο Πάπας Φραγκίσκος πριν από χρόνια μοιράστηκε τις πεποιθήσεις του για την αγαμία όταν ήταν Αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες, που καταγράφηκε στο βιβλίο, On Heaven and Earth. Είπε ότι η αγαμία είναι θέμα πειθαρχίας και όχι πίστης. Μπορεί να αλλάξει ", αλλά πρόσθεσε," Προς το παρόν, είμαι υπέρ της διατήρησης της αγαμίας. " Λέγοντας ότι υπήρχαν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της αγαμίας, σημείωσε ότι υπήρχαν αιώνες καλής εμπειρίας, παρά αποτυχίες.

Μπορείς να τα καταφέρεις καλύτερα, Φράνσις, και δεν χρειάζεται να δουλέψεις σκληρά για να ξεπεράσεις κάποιους από τους προκατόχους σου στην πρώιμη εκκλησία που έκαναν μια ελικοειδή πορεία που συνεχίζεται σήμερα. Μεταξύ των πιο φρικτών:

Ο Πάπας Στέφανος VI, ο οποίος ήρθε στην εξουσία το 896, διέταξε να εκταφεί το σάπιο πτώμα του Πάπα Φορμόσου, να ντυθεί με παπικές ρόμπες και να τεθεί σε θρόνο για να αντιμετωπίσει δίκη. Ο Στέφανος διέταξε το σώμα να έρθει στη συνέχεια στον δρόμο και να πεταχτεί στον ποταμό Τίβερη.

Το 1095, ο Πάπας Urban II είχε πωλήσει τις συζύγους των ιερέων σε δουλεία, τα παιδιά εγκαταλείφθηκαν.

Ο Πάπας Αλέξανδρος VI, ο οποίος υπηρέτησε από το 1492 έως το 1530, ένας πλούσιος Ισπανός που φέρεται να αγόρασε τον παπισμό, σκότωσε αντίπαλους καρδινάλους για να κερδίσει τα περιουσιακά τους στοιχεία, και στον ελεύθερο χρόνο του πατέρασε πολλά παιδιά μέσω ερωμένων.

Υπάρχουν πολλοί άλλοι. Κάποιος μπορεί να Google. Μπορεί το καλό να βγει από το κακό όταν το κακό είναι ενσωματωμένο; Αν γνωρίζαμε την απάντηση, όλοι θα γνωρίζαμε πόσους αγγέλους μπορούν να χορέψουν στο κεφάλι μιας καρφίτσας. Όπως πολλοί, είχα μεγάλες ελπίδες για σημαντική μεταρρύθμιση όταν επελέγη ο Πάπας Φραγκίσκος, αλλά τώρα φαίνεται να έχει εμπλακεί στη δομή εξουσίας της εκκλησίας. Ο χρόνος θα πει, αλλά ο λευκός καπνός έχει γίνει θολό. Σε μια στιγμή που οι Καθολικοί χρειάζονται την εκκλησία περισσότερο, η εκκλησία είναι AWOL. Για αρχάριους, ο Πάπας Φραγκίσκος θα μπορούσε να επιστρέψει τις σκοτεινές κουρτίνες του Βατικανού, να επιτρέψει στους ιερείς να παντρευτούν και να χειροτονήσουν τις γυναίκες με τα πλήρη γραφικά προνόμια χειροτονίας. Αυτό δεν μπορεί να σταματήσει την κακοποίηση στην εκκλησία, αλλά θα ήταν ένα σημαντικό εμπόδιο.

Γράφει η Margery Eagan, Καθολική, για τη μεταρρύθμιση της εκκλησίας στο α The Boston Globe στήλη, «Να φτάσετε εκεί σημαίνει μαζικές μεταρρυθμίσεις. Αλλά μια εκκλησία όπου άνδρες και γυναίκες μοιράζονται τη δύναμη πρέπει να είναι ανάμεσά τους. Όχι ότι οι γυναίκες είναι φυσικά τέλειες. Αλλά δεν έχω καμία αμφιβολία ότι οι Καθολικές γυναίκες με δύναμη στην εκκλησία θα είχαν σώσει χιλιάδες παιδιά από εγκληματίες αρπακτικούς σε όλη την Πενσυλβάνια, τη Βοστώνη, την Αμερική και μεγάλο μέρος του κόσμου. Αυτό είναι που σχεδόν ποτέ δεν κάνουν οι γυναίκες: βιασμός παιδιών ».

Αμήν!