Ο καθρέφτης του Τζόκερ: Ιστορίες για να κοιτάζεις με ασφάλεια στον Ήλιο;

Όταν ρωτήθηκε τι θα έλεγε στα μέλη του κοινού ανησυχώντας για το πώς η ταινία Τζόκερ απεικονίζει έναν βίαιο δολοφόνο σε αυτήν τη σύγχρονη, γεμάτη φόβο εποχή, ο εκτελεστικός παραγωγός Michael Uslan προσέφερε αυτές τις σκέψεις:

«Θα γύριζα σχεδόν αυτή την ερώτηση στους καθηγητές ταινιών σε όλο τον κόσμο, στους ακαδημαϊκούς, ως προς το ποιος είναι ο ρόλος του κινηματογράφου, θεματικά (και σε σχέση με) την ευθύνη .... Κοιτάξτε τι θεωρώ μερικά από τα πιο σημαντικές ταινίες: Τι έχουν κάνει; Έχουν κρατήσει έναν καθρέφτη στην κοινωνία μας και υπάρχουν φορές που οι άνθρωποι δεν θέλουν να δουν αυτόν τον προβληματισμό, θέλουν να τρέξουν από αυτό. Δεν θέλουν να το αναγνωρίσουν γιατί μερικές φορές ο προβληματισμός δείχνει κονδυλώματα και όλα, είτε πρόκειται για προκαταλήψεις και προκαταλήψεις είτε για το τι συνέβη στην κοινωνία μας, αντανακλώντας τους καιρούς. "

Ανέφερε συγκεκριμένα θέματα όπως ταινίες Τζόκερ θα μπορούσε να βοηθήσει το κοινό να μελετήσει.

«Αν μη τι άλλο, πιστεύω ότι οι ταινίες μπορούν να ταρακουνήσουν τους ανθρώπους και να θέσουν ζητήματα στην προσοχή, είτε πρόκειται για όπλα είτε για την ανάγκη θεραπείας ψυχικών ασθενειών ή για την ανάγκη ευγένειας και για εμάς να αρχίσουμε να μιλάμε ο ένας με τον άλλον αντί για ο ένας τον άλλο ξανά. Δεν μπορείς να το καταστείλεις. δεν μπορείτε να λογοκρίνετε αυτό. "

Μερικά θέματα είναι τόσο δύσκολο να συζητηθούν όταν συζητάμε για αληθινά άτομα που μπορεί να είναι ευκολότερο να κάνουν τους ανθρώπους να σκεφτούν τα ίδια πραγματικά ζητήματα όταν μιλάνε αντί για χαρακτήρες. Star Trek, για παράδειγμα, κάλυψε θέματα για τα οποία κανένας άλλος στην τηλεόραση δεν μίλησε τότε. Το φίλτρο της φαντασίας μπορεί να είναι χρήσιμο, ακόμη και απαραίτητο, για να κάνει τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από τις υπάρχουσες υποθέσεις, προκειμένου να δουν πραγματικά ζητήματα, ειδικά τα πιο σκοτεινά θέματα σε πολλές περιπτώσεις. Οι μαθητές σε μια κατηγορία ιατροδικαστικής ψυχολογίας μπορεί να είναι τόσο άφοβοι από την ανησυχητική φύση των αληθινών εγκλημάτων που χάνουν το σημείο από αυτό που καλύπτει η διάλεξη, και όμως μπορούν να μάθουν αυτά τα ίδια σημεία και να δείξουν μεγαλύτερη ετοιμότητα να τα σκεφτούν μέσω φανταστικών παραδειγμάτων που βασίζονται σε τι γνωρίζουμε για τους πραγματικούς ανθρώπους.

Πως ένας φανταστικός επιτιθέμενος απεικονίζεται σημαντικά. Παρουσιάζεται ως πρότυπο, μια προειδοποιητική ιστορία ή μια πιο περίπλοκη εξερεύνηση των πιο σκοτεινών τμημάτων της ανθρώπινης φύσης; Φαίνεται ότι ο χαρακτήρας είναι κάποιος που αξίζει να μιμηθεί; Μήπως ο χαρακτήρας έχει καταστροφικές συνέπειες; Αποδεικνύεται ότι η ταλαιπωρία των θυμάτων τους είναι λανθασμένη και δυσάρεστη; Μήπως η ιστορία θολώνει γραμμές απλού καλού και κακού για να αγγίξει τα περίπλοκα ζητήματα της ανθρώπινης ζωής;

Πρέπει να ρίξουμε μια ματιά στα χειρότερα θέματα. Πρέπει να τα καταλάβουμε. Η εμμονή για αυτά μπορεί να είναι συγκλονιστική ή καταστροφική με άλλους τρόπους, αλλά αν τους κλείσουμε τα μάτια, δεν μπορούμε να σκεφτούμε πώς να βελτιώσουμε τον κόσμο μας. Η δαιμονοποίηση των χειρότερων εγκληματιών του κόσμου στο βαθμό που αγνοεί τις ανθρώπινες ιδιότητές τους μπορεί να αισθάνεται καθησυχαστική, αλλά κάτι τέτοιο δεν θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε τι δημιουργεί, οδηγεί ή ακόμη και αποτρέπει αυτά τα άτομα. Το να βλέπεις την ανθρωπότητα μέσα στους θρύλους του κόσμου μπορεί να είναι πιο ανησυχητικό από το να βλέπεις τις χειρότερες ποιότητές του, και όμως κάτι τέτοιο μπορεί να είναι απαραίτητο αν ελπίζουμε να δούμε τη μεγάλη εικόνα και να κάνουμε κάτι γι 'αυτό.

Όταν σταθμίζουμε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των φανταστικών απεικονίσεων για τα είδη των ανθρώπων που φοβόμαστε περισσότερο, σκεφτείτε το εξής: Οι εναλλακτικές λύσεις θα μπορούσαν να σημαίνει είτε να αγνοήσουμε τα προβλήματα σε ένα άκρο είτε να απεικονίσουμε πραγματικούς μάζες, ξεφάντωμα ή σειριακούς δολοφόνους και να τους κάνουμε πιο διάσημους στο αλλο. Θέλουμε πραγματικά τέτοια άτομα να ανυπομονούν να δουν ταινίες που έχουν δημιουργηθεί για τον εαυτό τους; Όσο επιφυλακτικοί θα μπορούσαμε να τους δώσουμε φανταστικά μοντέλα που τους μιλούν, πώς θα μπορούσε να είναι καλύτερο να κοιτάς μόνο τους πραγματικούς εγκληματίες; Η απλή δυνατότητα λήψης ειδήσεων ή η προβολή ταινιών για τον εαυτό τους μπορεί να ενθουσιάσει ορισμένους εγκληματίες. Μερικοί έχουν φτάσει στο σημείο να προτείνουν ηθοποιούς που πιστεύουν ότι πρέπει να τους απεικονίσουν. Η λάμψη της δημοσιότητας στους πραγματικούς κακούς μπορεί να τους ανταμείψει και να εμπνεύσει άλλους. Ακριβώς όπως πρέπει να χρησιμοποιούμε ειδικές συσκευές για να βλέπουμε τις εκλείψεις του ήλιου με ασφάλεια, ίσως χρειαστεί να κρατήσουμε έναν καθρέφτη στην κοινωνία για να δούμε τις αλήθειες της με μεγαλύτερη σαφήνεια, διότι το να κοιτάς απευθείας στον ήλιο φέρει τους δικούς του κινδύνους.

"Το να βρεις το μυαλό του Τζόκερ μπορεί να είναι ενοχλητικό, για να πούμε το λιγότερο .... Είμαστε εδώ για να δούμε την ανθρώπινη φύση, αλλά μέσα από το φίλτρο της φαντασίας. Παρά τα πραγματικά παραδείγματα στον κόσμο, αναλύουμε χαρακτήρες για να μας βοηθήσουν μιλάμε για ανθρώπινη φύση. Δεν αναλύουμε γενικά ζωντανούς ανθρώπους ή ακόμα και τους πρόσφατα νεκρούς. " - Langley (2019), σελ. 313, από τη μετάφραση έως Η ψυχολογία του Τζόκερ: Οι κακοί κλόουν και οι γυναίκες που τους αγαπούν .

Σχετικές αναρτήσεις:

• Γιατί η δημοφιλής κουλτούρα ψυχολογία; Η Δύναμη της Ιστορίας
• Γιατί η δημοφιλής ψυχολογία πολιτισμού; Ποιο ειναι το νοημα?
• "Ένα άλλο άσχημο σχέδιο" ή είναι τα ΜΜΕ "ο πραγματικός τζόκερ";
• Οι κανόνες του Aurora Judge "Truth Serum" μπορούν να δοκιμάσουν την τρέλα του ύποπτου

Langley, Τ. ​​(2019). Τελική λέξη: Hahahahahahahahahahahahaha! Στο T. Langley (Ed.), Η ψυχολογία του Τζόκερ: Οι κακοί κλόουν και οι γυναίκες που τους αγαπούν (σελ. 312-314). Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη: Sterling.