Η έκκληση των εξουσιοδοτημένων για τους κακοποιημένους και τους μαχητές

Σε περιόδους έντονης κοινωνικής σύγχυσης, δυσαρέσκειας και αναταραχής - όχι σε αντίθεση με τον κόσμο που ζούμε τώρα - πολλοί άνθρωποι έλκονται από παθιασμένους αυταρχικούς ηγέτες που υπόσχονται ασφάλεια και σταθερότητα, ανακούφιση από ανησυχίες και φόβους και τιμωρητικές ενέργειες εναντίον επικίνδυνων «άλλων».

Οι περισσότεροι από τους υποστηρικτές τους είναι αξιοσέβαστοι πολίτες, πολιτικά συντηρητικοί ψηφοφόροι, πολιτικοί και ειδικοί. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που βλέπουν τη βιτριόλη ως ευκαιρία να εκφράσουν οργή και μίσος, ή μια εντολή για στρατιωτικότητα και ακόμη και να πάρουν όπλα.

Σε περιόδους αβεβαιότητας και φόβου, οι αυταρχικοί και δημαγωγικοί ηγέτες είναι καλύτερα σε θέση να αποκτήσουν τα ηνία της εξουσίας είτε μέσω εκλογών είτε μέσω πραξικοπημάτων. Τον περασμένο αιώνα, αυτοί οι ισχυροί (Μουσολίνι, Χίτλερ, Στάλιν, Μάο, Χιροχίτο, Φράνκο, Μπατίστα, Αμίν, Τσάβες, Μουγκάμπε, Σουκάρνο, Σαμόζα, Πινοσέτ) προσέλκυσαν ενθουσιώδεις οπαδούς, άσκησαν αξιοσημείωτη επιρροή και συχνά επέβαλαν βία και αιματοχυσία.

Ήδη σε αυτόν τον αιώνα, άλλοι ολοκληρωτικοί ηγέτες ασκούν αυταρχικές δυνάμεις (Πούτιν, Μόντι, Μπολσονάρο, Σι Τζίνπινγκ, Ορμπάν, Ερντογάν, Λουκασένκο, Μαντούρο και άλλοι).

Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν απαλλαγεί από δημαγωγικούς προέδρους, αλλά υπήρξαν σίγουρα αμερικανικές ιστορικές προσωπικότητες με ειλικρινείς αυταρχικές τάσεις: Huey Long, Joe McCarthy, J. Edgar Hoover, Jimmy Hoffa, George Wallace, Charles Coughlin και άλλοι άφησαν βαθιά αποτυπώματα.

Τα αυταρχικά πολιτικά κινήματα είναι συχνά λατρευτικά στη φύση, καθώς καθοδηγούνται από χαρισματικούς ηγέτες, προσελκύουν ένθερμους οπαδούς («Αληθινοί Πιστοί») και δημιουργούν έντονα συναισθήματα και θυμό σε ορισμένους κακούς «άλλους».

Χρησιμοποιώ τη λέξη «λατρεία», διότι, πριν από χρόνια, μελέτησα εκατοντάδες μέλη θρησκευτικών λατρείων, μυθιστόρημα «συστημάτων έντονων πεποιθήσεων» σε διάφορες χώρες. Αυτές οι ομάδες είχαν αυτοσχέδιους μεσσιανικούς ηγέτες των οποίων οι ένθερμοι οπαδοί τους λάτρευαν ως οιονεί θεότητες.

Πριν από την ένταξη, ωστόσο, όσοι προσελκύονταν περισσότερο από αυτές τις ομάδες ήταν δυσαρεστημένοι με την προσωπική τους ζωή και με την κοινωνία. Ήταν παρασυρόμενοι, δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους, αναρωτιούνται αν θα αισθανόταν ποτέ ικανοποιημένοι και σίγουροι.

Ένιωσαν αποξένωση από την οικογένεια και την κοινωνία (ενόχληση σε κοινωνικές καταστάσεις, άθλια συμμετοχή, δεν ταιριάζει). αποθάρρυνση (μελαγχολία, απογοήτευση, απαισιοδοξία, δυσαρέσκεια). χαμηλή αυτοεκτίμηση (δυσαρέσκεια για τον εαυτό τους, τις κατευθύνσεις τους και το μέλλον).

Όταν εκτέθηκαν σε αληθινές ομάδες και χαρισματικούς ηγέτες, γοητεύτηκαν από τον ενθουσιασμό. Πολλοί προσχώρησαν και τους πρώτους μήνες της ένταξής τους, ένιωσαν σαν να «διασώθηκαν» από την ανεκπλήρωτη ζωή τους. Ένιωσαν μεταμορφωμένοι ανακαλύπτοντας ενέργεια και νόημα που έλειπαν στη ζωή τους, και πολλοί έγιναν ζήλο. (Αυτά τα συναισθήματα αναπόφευκτα θα διαλύονται.)

Είχαν επιτύχει το «The Four B's» που (όλοι) προσπαθούμε για: αισθήσεις ύπαρξης (αίσθηση γείωσης, αυθεντικό, αισιόδοξο). Ανήκει (αναπόσπαστο μέρος μιας αποδεκτής, ομοιόμορφης ομάδας). Πιστεύοντας (δέσμευση για αξίες και ιδεολογία) · και καλοσύνη (αίσθηση βοηθείας σε άλλους).

Αλλά ακόμη και σε αυτές τις ειλικρινείς θρησκευτικές ομάδες που αγαπούν την ειρήνη, υπήρχαν κάποια μέλη (και ηγέτες) που ήταν ιδιαίτερα θυμωμένα και επιθετικά, και που ήθελαν να "σπρώξουν το φάκελο" σε αντιπαράθεση και σύγκρουση, και μερικές φορές βία.

Γρήγορα προχωρήστε προς το παρόν όταν ζούμε σε μια ταραχώδη σουρεαλιστική περίοδο με ταυτόχρονες απειλές: πανδημία COVID-19. ρατσισμός και άλλοι μισητοί «ισμοί» · έντονη πολιτική πόλωση · κενά των οικονομικών ανισοτήτων · καταστροφικές συνέπειες της υπερθέρμανσης του πλανήτη · πολίτες με όπλα και αυτόματα όπλα.

Αυτή η «τέλεια καταιγίδα» της κοινωνικής αναταραχής επηρεάζει όλες τις ηλικίες και τις φυλές, τις εθνικότητες, τις θρησκείες και τις εθνικότητες. Κάποιοι το έχουν πολύ χειρότερο από άλλα, αλλά κανείς δεν έχει τραυματιστεί. Οι άνθρωποι είναι αβέβαιοι και φοβισμένοι για την υγεία τους, τις οικογένειές τους, το σχολείο, τις θέσεις εργασίας, το εισόδημα και την επιβίωσή τους.

Αισθάνονται ανασφαλείς για την προσωπική τους οδύσσεια και το μέλλον τους. Υπάρχουν πολλά ερωτήματα: Γιατί βρισκόμαστε σε αυτήν την κατάσταση; Πού κατευθυνόμαστε; Ποιος μας οδηγεί; Τι θα γίνει από όλους μας;

Πολλοί δυσαρεστημένοι και φοβισμένοι άνθρωποι αναζητούν παρηγοριά από αυτούς τους άγχους, και μερικοί καθησυχάζονται από αυταρχικούς ηγέτες που διεγείρουν τις φαντασίες τους, γαλβανίζουν τις ενέργειές τους και υπόσχονται ανακούφιση από αδιάκοπες πιέσεις. Εμπνέουν τους οπαδούς με την έντασή τους και εστιάζουν την οργή τους στις απαίσιες δυνάμεις. Σε αυτήν τη θερμαινόμενη ατμόσφαιρα, ο ζήλος, οι μισητοί «ισμοί», και οι θεωρίες συνωμοσίας αφθονούν και μπορούν εύκολα να γίνουν χώροι για την μαχητικότητα.

Οι κακόβουλοι και οι μαχητές γοητεύονται από φλογερές ομιλίες που υπόσχονται να απαλλάξουν τη χώρα από ανατρεπτικά στοιχεία και να παρέχουν λύσεις στις δυστυχίες τους. Πιστεύουν ότι η ρητορική του ηγέτη και συγκινείται από τη δύναμη του, και τα πάθη τους είναι αναμμένα και φλεγόμενα. Αισθάνονται εξουσιοδοτημένοι, αυτοπεποίθηση ότι τελικά θα καθυστερήσουν πολιτικές ή άλλες ενέργειες εκ μέρους τους. Οι ηγέτες θεωρούνται συχνά ως αληθινοί «σωτήρες» που θα κάνουν τους εχθρούς τους αβλαβείς και μπορούν να επιστρέψουν στις ιερές παραδόσεις και αξίες.

Τα διεγερμένα μέλη ευδοκιμούν στην έντονη εχθρότητα τους. Ενεργοποιούνται, μειώνεται η προσωπική τους δυστυχία, αφού διοχετεύονται σε σχέδια διορθωτικών ενεργειών.

Σε αυτήν την κατάσταση του νου, οι ζηλωτές πραγματοποιούν τα τέσσερα Β: Αισθάνονται καλύτερα για τη διάθεσή τους και τους προσωπικούς τους κόσμους (Όντας). Η αποξένωσή τους και η αποθάρρυνση εξαφανίζονται, ειδικά στη συντροφιά παρόμοιων ομοφυλόφιλων ανθρώπων (ανήκουν). Οι μεροληψίες τους και οι ενισχυμένες πεποιθήσεις τους είναι ζωτικής σημασίας για αυτούς, τροφοδοτώντας τη θερμότητα τους (Πιστεύοντας). Είναι πεπεισμένοι ότι αυτό που κάνουν θα κάνουν τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος (Benevolence).

Έχουμε δει συχνά, στην τηλεόραση και στα κοινωνικά μέσα, αυτό το γνωστό σενάριο: Κατά τη διάρκεια μιας ειρηνικής διαδήλωσης ενάντια σε ένα νόμιμο παράπονο (ρατσισμός, βιαιότητα, πυροβολισμοί), εμφανίζονται άνδρες (συνήθως), συχνά από έξω από αυτήν τη μητροπολιτική περιοχή, μερικές φορές ντυμένοι με στρατιωτικά εξοπλισμό μάχης και βαριά οπλισμένο, επαναλαμβάνοντας συχνά ρατσιστικά συνθήματα και απειλές, εκφοβισμό και προκάλεσαν αχρείες, χρησιμοποιώντας σωματική βία και ακόμη και περιστασιακά πυροβολώντας όπλα.

Το μοτίβο τους είναι να εκφοβίζουν, να υποκινούν και να φλεγούν, και πολλοί από αυτούς φαίνεται να χαίρουν διαστρέβλωσης σε βίαιες αντιπαραθέσεις. Όποια κι αν είναι τα κίνητρά τους, τα πιο επικίνδυνα είναι κυρίως «χαλάρωση για έναν αγώνα», ανεξάρτητα από την πολιτική ή τα παράπονα.

Όμως, άλλοι στην κοινωνία βλέπουν αυτούς τους μαχητές ως τρομακτικά κακοποιούς, εκφοβιστές και θύματα, ειδικά όταν συμβαίνουν αντιπαραθέσεις αφού οι ηγέτες των πολιτών έχουν παρακαλέσει ειρηνικές διαδηλώσεις. Η αστυνομία (εθνική φρουρά, ομοσπονδιακοί απεσταλμένοι) μπορεί να ανταποκριθεί σε μεγάλο αριθμό, μερικές φορές αποτελεσματικά, άλλες φορές με τρομερές συνέπειες. Αλλά συχνά χάνουν τη ζωή τους για να σταματήσουν τη βία και να χειριστούν ειρηνικά αυτές τις αυτοπεποίθηση πολιτοφυλακές. Γνωρίζουν ότι οι ίδιοι υπόκεινται σε δημόσιο έλεγχο και κριτική, και δεν επιθυμούν να μπουν σε πυροβολισμό με ένοπλους μαχητές.

Η Πρώτη Τροποποίηση κατοχυρώνει το δικαίωμα στην Ελεύθερη Ομιλία, την οποία εκτιμούμε σωστά. Οι απογοητευμένοι πολίτες ανέκαθεν άσκησαν αυτό το αναφαίρετο δικαίωμα, μεταφέροντας τις βαθειά τους ανησυχίες, διαδηλώνοντας ανοιχτά, βαδίζοντας και εκφράζοντας τους εαυτούς τους με φωνή και φωνή. Οι ζηλότυποι αληθινοί πιστοί είναι δύσκολο να συζητηθούν, ωστόσο ο διάλογος και η συνεργασία έχουν επιτευχθεί σε πολλές περιπτώσεις.

Αλλά οι βίαιοι κακοποιοί, οι παραστρατιωτικοί μαχητές και τα στρατιωτικά wannabes σε αυτό-στιλ πολιτοφυλακές - είτε υποκινούνται από τους δικούς τους παθιασμένους στόχους, προσωπική κακομεταχείριση, ψυχολογική διαταραχή ή τροφοδοτούνται από ναρκωτικά ή αλκοόλ - δεν μπορούν, δεν πρέπει, να γίνουν ανεκτά σε μια δημοκρατική κοινωνία. Σίγουρα ο έλεγχός τους είναι ευθύνες των εκλεγμένων πολιτικών ηγετών και της αστυνομίας.

Οι κοινωνίες που σχίζονται από την έντονη απογοήτευση των πολιτών και την πολωμένη πολιτική σύγκρουση αντιμετωπίζονται συχνά από απειλές από δημαγωγικά άτομα που κινητοποιούν δυστυχισμένους ανυπόστατους και μαχητές μαχητές. Μας αφήνει λοιπόν μια μεγάλη πρόκληση και ένα αίνιγμα: Πώς μετριάζουμε ή αποτρέπουμε τη βιτριόλη που προκαλούν οι δημαγωγικοί ισχυροί που υποκινούν συναισθήματα μίσους και βίαιες πράξεις σε ευαίσθητους νεαρούς άνδρες;