Αυταπάτη και αποφυγή: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε;

Περιεχόμενο

• Μερικές φορές η αυταπάτη μπορεί να είναι ένας τρόπος προσωρινής προστασίας της αυτοεκτίμησής σας.
• Η λογική της αποφυγής
• Η εφαρμογή του στην αυτοεκτίμηση
• Τι να κάνω?

Μερικές φορές η αυταπάτη μπορεί να είναι ένας τρόπος προσωρινής προστασίας της αυτοεκτίμησής σας.

Το ψέμα είναι μια από τις υψηλότερες ικανότητές μας που αναπτύχθηκε από την εξέλιξη. Κατά κάποιο τρόπο, αυτό μας βοηθά να επιβιώσουμε σε ορισμένες καταστάσεις.

Έτσι, η αυταπάτη έχει δύο λειτουργίες: πρώτον, επιτρέπει να εξαπατήσει τους άλλους με καλύτερο τρόπο (αφού κανείς δεν είναι καλύτερος από κάποιον που λέει ψέματα στον εαυτό του), κάτι που είναι ιδιαίτερα χρήσιμο σε μια εποχή όπου η ικανότητα να συσχετίζεται με άλλους (κοινωνική νοημοσύνη) έχει αποκτήσει προτεραιότητα, χρησιμοποιώντας σε πολλές περιπτώσεις τη χειραγώγηση ως θεμελιώδες εργαλείο (βλέπε οποιαδήποτε επιχείρηση). Αυτό δεν σημαίνει ότι η χειραγώγηση και το ψέμα είναι δύο παρόμοιες έννοιες, αλλά πιθανώς όταν υπογράφετε συμβόλαιο με μια εταιρεία κανείς δεν σας λέει "θέλουμε πραγματικά τα χρήματά σας".

Αφ 'ετέρου, η αυταπάτη είναι ένας τρόπος διατήρησης της αυτοεκτίμησής μας και σχετίζεται κάπως με την αποφυγή. Ναι, η αυταπάτη είναι μια μορφή αποφυγής. Και τι αποφεύγουμε;

Η λογική της αποφυγής

Αποφεύγουμε αρνητικά συναισθήματα με τους πιο δημιουργικούς τρόπους που μπορείτε να σκεφτείτε. Για παράδειγμα, σύμφωνα με το μοντέλο αποφυγής αντίθεσης, η ανησυχία, ως ο πυρήνας της γενικευμένης αγχώδους διαταραχής, θα εκπληρώσει τη λειτουργία της αποφυγής της έκθεσης στο «κάτω», στην αλλαγή από τη μετάβαση από το να βιώνεις ένα θετικό συναίσθημα σε ένα αρνητικό συναίσθημα (κάτι σαν «αφού τα προβλήματα είναι αναπόφευκτο μέρος της ζωής, αν ανησυχώ όταν όλα πάνε καλά, είμαι έτοιμος για τα πράγματα που πάνε στραβά). Εν ολίγοις, είναι μια μορφή συναισθηματικής καταστολής.

Η ανησυχία μειώνει επίσης την ταλαιπωρία της παρουσίας ενός προβλήματος, καθώς είναι μια προσπάθεια να το επιλύσουμε γνωστικά. Καθώς ανησυχώ για ένα πρόβλημα, νιώθω σαν να κάνω «κάτι» για να το λύσω, ακόμα κι αν δεν το λύσει, μειώνοντας έτσι την ενόχληση μου για το ότι δεν αντιμετωπίζω πραγματικά το πρόβλημα. Το Hypochondria, από την άλλη πλευρά, είναι ένας τρόπος κάλυψης ενός εγωκεντρικού χαρακτηριστικού (ο ασθενής είναι τόσο εστιασμένος στον εαυτό του που πιστεύει ότι όλα του συμβαίνουν). Βιολογικά, αυτό σημαίνει ότι ο εγκέφαλός μας είναι τεμπέλης.

Η αυταπάτη είναι ένα έμπλαστρο που μας εξελίσσεται η εξέλιξη, επειδή δεν μπορούμε να μας κάνουν πιο έξυπνους ή πιο ικανοί να αντιμετωπίσουμε ορισμένες εξωτερικές απαιτήσεις. Ή μάλλον, οφείλεται στην αδυναμία του ανθρώπινου είδους να εξελιχθεί και αλλάξτε με την ίδια ταχύτητα με τον κόσμο στον οποίο ζούμε.

Για παράδειγμα, ο όρος γνωστική δυσαρέσκεια του Festinger αναφέρεται στην ταλαιπωρία που προκαλείται από την ασυμφωνία μεταξύ των αξιών μας και των ενεργειών μας. Σε αυτήν την περίπτωση καταφεύγουμε στην αυταπάτη για να εξηγήσουμε τις πράξεις μας.

Ο εξορθολογισμός είναι μια άλλη μορφή αυταπάτης στην οποία δίνουμε μια φαινομενικά λογική εξήγηση για μια προηγούμενη δράση αυτό δεν είναι ή δεν είχε κανένα καλό λόγο να το πράξει.

Η εφαρμογή του στην αυτοεκτίμηση

Ας το εξηγήσουμε αυτό: την αυτοεκτίμηση ή την εκτίμηση που κάνουμε με βάση το πώς είμαστε, τι κάνουμε και γιατί το κάνουμε, προκαλεί δυσφορία εάν είναι αρνητική.

Η δυσφορία είναι ένα προσαρμοστικό συναίσθημα του οποίου η λειτουργία είναι να ξανασκεφτούμε τι είναι λάθος στη ζωή μας για να το τροποποιήσουμε. Ωστόσο, ο εγκέφαλός μας, ο οποίος είναι πολύ έξυπνος και ανθεκτικός στην αλλαγή, λέει «γιατί πρόκειται να αλλάξουμε μικρά πράγματα στη ζωή μας, να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα που μας βλάπτει ή να μας τρομάζει, να αναλαμβάνουμε κινδύνους όπως να αφήνουμε δουλειά, να μιλάμε σε ένα συγκεκριμένο άτομο για πολύ άβολο θέμα, κ.λπ., όταν αντ 'αυτού μπορούμε να το ξανασκεφτούμε και να πούμε στον εαυτό μας ότι είμαστε καλά και έτσι αποφεύγουμε τα βάσανα, αποφύγουμε καταστάσεις που θα μας κάνουν πιο άβολα, αποφύγετε το φόβο… ».

Αυταπάτη και αποφυγή είναι μηχανισμοί για τη μείωση των ενεργειακών δαπανών ότι ο εγκέφαλος πρέπει να χρησιμοποιήσει για να τροποποιήσει τις συνδέσεις, που μεταφράζονται σε συμπεριφορές, στάσεις και χαρακτηριστικά (του οποίου το νευροβιολογικό υπόστρωμα ανήκει σε πολλές ισοδύναμες και πολύ σταθερές συνδέσεις στον εγκέφαλό μας). Σε ψυχολογικούς όρους, σημαίνει ότι η συμπεριφορά μας και η γνωστική μας επεξεργασία έχουν ένα προσωπικό και δύσκολα τροποποιήσιμο στυλ για να αντιμετωπίσουμε περιβαλλοντικές πτυχές για τις οποίες δεν είμαστε προετοιμασμένοι.

Τα περισσότερα από τα ευρετικά που χρησιμοποιούμε για να πιστεύουμε ότι προκαλούν συνήθως προκαταλήψεις ή λάθη και στοχεύουν στη διατήρηση της αυτοεκτίμησής μας. Λέγεται ότι τα άτομα με κατάθλιψη τείνουν να είναι πιο ρεαλιστικά, δεδομένου ότι η γνωστική τους επεξεργασία δεν είναι προσανατολισμένη στη διατήρηση μιας θετικής αυτοαξιολόγησης. Στην πραγματικότητα, για αυτόν τον λόγο η κατάθλιψη είναι μεταδοτική: η ομιλία του καταθλιπτικού ατόμου είναι τόσο συνεπής ώστε οι άνθρωποι γύρω τους μπορούν να την ενσωματώσουν επίσης. Αλλά ασθενείς με κατάθλιψη επίσης δεν ξεφεύγουν από άλλες μορφές αυταπάτης, πολύ λιγότερη αποφυγή.

Όπως είπε ο Kahneman, τα ανθρώπινα όντα τείνουν να υπερεκτιμούν τη σημασία μας και να υποτιμούν το ρόλο των γεγονότων. Η αλήθεια είναι ότι η πραγματικότητα είναι τόσο περίπλοκη που δεν θα ξέρουμε ποτέ πλήρως γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε. Οι λόγοι που μπορούμε να πιστέψουμε, εάν δεν είναι προϊόν της αυταπάτης και της αποφυγής, είναι μόνο ένα μικρό μέρος των διαφόρων παραγόντων, λειτουργιών και αιτιών που μπορούμε να αντιληφθούμε.

Για παράδειγμα, οι διαταραχές της προσωπικότητας είναι εωσυντονικές, δηλαδή, τα χαρακτηριστικά δεν προκαλούν δυσφορία στον ασθενή, οπότε θεωρεί ότι τα προβλήματα που έχει οφείλονται σε ορισμένες περιστάσεις της ζωής του και όχι στην προσωπικότητά του. Αν και οι παράγοντες για την αξιολόγηση οποιασδήποτε διαταραχής φαίνονται πολύ σαφείς στο DSM, πολλοί από αυτούς δεν είναι εύκολο να αντιληφθούν σε μια συνέντευξη. Ένα άτομο με ναρκισσιστική διαταραχή δεν γνωρίζει ότι ό, τι κάνει στοχεύει στην αύξηση του εγώ της, όπως ένα παρανοϊκό άτομο δεν θεωρεί τον βαθμό επαγρύπνησης της ως παθολογικό.

Τι να κάνω?

Πολλές έννοιες στην ψυχολογία μπορούν να θεωρηθούν ως αυταπάτες ή αποφυγή. Το πιο κοινό πράγμα σε οποιαδήποτε ψυχολογική διαβούλευση είναι ότι οι ασθενείς εκτελούν συμπεριφορές αποφυγής για τις οποίες εξαπατούν τον εαυτό τους, ώστε να μην υποθέσουν ότι αποφεύγουν. Ετσι το πρόβλημα διαιωνίζεται μέσω ισχυρής αρνητικής ενίσχυσης.

Κατά συνέπεια, είναι απαραίτητο να ορίσουμε τον ιδανικό μας εαυτό και να αξιολογήσουμε ορθώς αυτόν τον ορισμό, ανακαλύπτοντας ποια πράγματα είναι ελεγχόμενα και τροποποιήσιμα και τι όχι. Στο πρώτο είναι απαραίτητο να προταθούν ρεαλιστικές λύσεις. Όσον αφορά το τελευταίο, είναι απαραίτητο να τα αποδεχτείτε και να παραιτηθείτε από τη σημασία τους. Ωστόσο, αυτή η ανάλυση απαιτεί την αποφυγή της αποφυγής και της αυταπάτης.