Ντεμοντέ και μοντέρνος ρατσισμός στο Play Post-Charlottesville

Στις 10 Αυγούστου 2017, λευκοί υπέρμαχοι και άλλοι αυτού του icky ilk κατέβηκαν στο Charlottesville της Βιρτζίνια. Έδωσαν μια θανάσιμη υπενθύμιση ότι η παλιομοδίτικη προκατάληψη παραμένει ένα επίμονο αμερικανικό πρόβλημα. Το λιγότερο προφανές ίσως είναι ότι τα ίδια τα μνημεία της Συνομοσπονδίας και η αντίσταση στην απομάκρυνσή τους υποδηλώνουν ότι λειτουργούν επίσης πιο σύγχρονες μορφές προκατάληψης.

Αν και οι Αριστερά ομάδες της Αμερικής και άλλες ιδεολογικά παρακείμενες ομάδες, όπως το KKK, οι νεοναζί και οι λευκοί εθνικιστές, μπορεί να αντιπροσωπεύουν μια μειονότητα Αμερικανών, νομίζω ότι πρέπει να ανησυχούμε για την απόκτηση εξουσίας. Ιδιαίτερα ανησυχητικό: το ύπουλο Alt-Right που τυλίγει την προκατάληψη στον λιγότερο περίεργο μανδύα της διατήρησης της λευκής ιστορίας και του πολιτισμού. Ανησυχώ από τις ομοιότητες αυτών των ομάδων με το ISIS και άλλες φονταμενταλιστικές ομάδες που έχουν προκαλέσει όλεθρο παγκοσμίως. Εξάλλου, οι φονταμενταλιστές επιδιώκουν επίσης να περιορίσουν τα ανθρώπινα δικαιώματα στο όνομα της παράδοσης και του εθνικισμού. Επίσης, επιδιώκουν την επιστροφή σε ένα εξιδανικευμένο παρελθόν όπου η εθνοτική (και ανδρική) κυριαρχία τους ήταν εξασφαλισμένη. Όπως οι φονταμενταλισμοί που αυξάνονται παγκοσμίως, η άνοδος των ομάδων λευκής εξουσίας στις ΗΠΑ είναι ένα ακούσιο αποτέλεσμα της παγκοσμιοποίησης, τροφοδοτούμενο από ταυτότητες που βασίζονται στον εθνικισμό, την παράδοση και την απόρριψη κανόνων των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της πολυπολιτισμικότητας. Όπως το ISIS και άλλες φονταμενταλιστικές ομάδες, οι λευκές ομάδες μίσους της Αμερικής ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν μια τοπική κουλτούρα που δέχεται επίθεση από ξένες δυνάμεις, αλλά στην πραγματικότητα, είναι επίσης σε πόλεμο με τους ανθρώπους στους δικούς τους πολιτισμούς και χώρες. Προσφέρουν ελπίδα, υπερηφάνεια και κοινότητα, κυρίως σε νεαρούς άνδρες που αισθάνονται περιθωριοποιημένοι και στερημένοι.

Οι λευκές ομάδες μίσους της Αμερικής –και δυστυχώς, ηγέτες όπως ο Πρόεδρος Τραμπ– καλλιεργούν και εκμεταλλεύονται τη δυναμική της προκατάληψης για να αποκτήσουν πολιτική εξουσία. Είναι η ιστορικά κερδίζοντας στρατηγική που χρησιμοποιούν οι φασίστες και οι θρησκευτικοί φονταμενταλιστές παγκοσμίως. Αναδιατυπώνοντας τους εαυτούς τους ως θύματα, προωθούν τη σκέψη «εμάς» που προωθεί την αλληλεγγύη εντός του ομίλου και τις συγκρούσεις μεταξύ ομάδων. Αυξάνουν την αυτοεκτίμηση των μελών τους, πείθοντάς τους ότι είναι μέλη μιας γενετικά ή / και πολιτισμικά ανώτερης ομάδας, πεποιθήσεις που χρησιμοποιούνται για τον εξορθολογισμό του προνομίου τους και των διακρίσεων εις βάρος άλλων ομάδων και αρνούνται τη δική τους προκατάληψη. Τα πρότυπα μίσους ενθαρρύνονται και ενισχύονται μέσω παραδείγματος, κοινωνικής έγκρισης και απομόνωσης από άλλες ομάδες και ιδέες. Είναι αφέντες του αποδιοπομπαίου τράγου. Ως μέλη μιας ιστορικά προνομιούχης ομάδας που βιώνουν απογοήτευση από την κοινωνική αλλαγή, κατηγορούν ομάδες εναντίον των οποίων είναι ήδη προκατειλημμένες για οποιαδήποτε ατυχία που βιώνουν. Ορισμένοι πολιτικοί των ΗΠΑ και ειδικοί από συντηρητικά πρατήρια ειδήσεων ενθαρρύνουν και καλλιεργούν τον αποδιοπομπαίο τράγο των λευκών για μετανάστες και μειονότητες. Τα μέλη αυτών των κατηγορούμενων ομάδων γίνονται έπειτα στόχοι επιθετικότητας που προκύπτουν από την απογοήτευση. Το αποτέλεσμα: αντίσταση στην πρόοδο της κοινωνικής δικαιοσύνης και αύξηση των εγκλημάτων μίσους.

Είμαι αρχικά από το Ρίτσμοντ της Βιρτζίνια, μια πόλη διάστικτη με ομόσπονδα μνημεία και σημαίες μάχης Συνομοσπονδίας. Την τελευταία φορά που ήμουν εκεί (το 2015) δεν μπορούσα παρά να νιώσω ότι τα αγάλματα της Συνομοσπονδίας που ευθυγραμμίζουν τη Monument Avenue αντιπροσώπευαν μια λιγότερο προφανή μορφή προκατάληψης γνωστή ως microaggression. Ο ψυχολόγος Donald Wing Sue καθόρισε τις μικροεπιθέσεις ως λεπτές λεκτικές, συμπεριφορικές ή περιβαλλοντικές αγνίες, εσκεμμένες ή ακούσιες, που επικοινωνούν εχθρικές, υποτιμητικές ή αρνητικές φυλετικές αντιλήψεις και προσβολές στους ανθρώπους του χρώματος. Οι μόνιμες, οπτικές υπενθυμίσεις των φυλετικών προκαταλήψεων με τη μορφή αγαλμάτων και άλλων μνημείων και οι ομόσπονδες σημαίες ταιριάζουν με το «νομοσχέδιο» της μικροπαραγωγής και είναι πιθανώς επιβλαβείς για την ψυχική υγεία των μειονοτήτων. Αυτό συμβαίνει επειδή ο στόχος προκατάληψης και διάκρισης δημιουργεί αυτό που είναι γνωστό ως «μειονοτικό άγχος» που έχει αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχική υγεία. Τα γεγονότα του Σάρλοτσβιλ πιθανότατα αύξησαν την εμπειρία της μικροεπιθετικότητας επειδή έκαναν πιο εμφανή θετική σημασία των μνημείων στις βίαιες λευκές αμερικανικές ομάδες μίσους.

Νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμο για τις φυλετικές σχέσεις και η φυλετική θεραπεία ήταν πιο λευκοί Αμερικανοί να αναγνωρίσουν ότι τα ομόσπονδα μνημεία δεν είναι καλοήθη. Καταλαβαίνω ότι πολλοί απροκατάληπτοι λευκοί Αμερικανοί προσωπικά βιώστε τα μνημεία ως απλώς ιστορικά, αλλά θα ήθελα να σκεφτούν αυτοί οι Αμερικανοί (και αφή ) για δύο πράγματα. Πρώτον, άλλοι στις κοινότητές μας βιώνουν τα μνημεία ως καθημερινές υπενθυμίσεις προκατάληψης και διάκρισης εναντίον τους και των προγόνων τους και αυτό πρέπει να έχει σημασία (πολύ) ανεξάρτητα από το αν τα βιώνετε με αυτόν τον τρόπο. Όχι μόνο οι κατάφωρες προκαταλήψεις και οι βίαιοι λευκοί Αμερικανοί τους αγκαλιάζουν ως φιλοδοξικά σύμβολα της λευκής υπεροχής, αλλά δημιουργήθηκαν από αρχιτέκτονες του Jim Crow South ως αντίσταση στην πρόοδο των πολιτικών δικαιωμάτων. Βλάπτει τις φυλετικές σχέσεις για να το αρνηθεί ή να ελαχιστοποιήσει αυτό (μια κοινωνική βλάβη) και προσθέτει σε ψυχολογική βλάβη καθώς βιώνεται επίσης ως προκατάληψη. Δεύτερο πράγμα: Εάν ενδιαφέρεστε για την ιστορική αξία των μνημείων, θα πρέπει να λάβετε υπόψη ότι προς το παρόν, τα μνημεία δοξάζουν τους πρωταθλητές και τους υπερασπιστές της δουλείας περισσότερο από ό, τι διδάσκουν για την ιστορία και τις φρίκες της δουλείας. Η προσθήκη περιβάλλοντος ή η αφαίρεση μικρότερων εκθέσεων και η τοποθέτηση των αγαλμάτων σε μουσεία θα ενίσχυε την αξία των μνημείων ως εργαλεία διδασκαλίας ιστορίας. Θα συμβάλει επίσης στη φυλετική θεραπεία. Φαίνεται σαν win-win για μένα.

Sue, D.W. (2010). Μικροεπιθέσεις στην καθημερινή ζωή: Φυλή, φύλο και σεξουαλικός προσανατολισμός. Νέα Υόρκη: Wiley & Sons.

Ειδικός εισηγητής του ΟΗΕ στον τομέα των πολιτιστικών δικαιωμάτων. 2017. Έκθεση του ειδικού εισηγητή στον τομέα των πολιτιστικών δικαιωμάτων. https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G17/007/43/PDF/G1700743.pdf?OpenElement