Ένα νέο παράδειγμα διδασκαλίας γκολφ

Κάποτε ήταν ότι η αναφορά «προσοχή» και «ευαισθητοποίηση» σε σχέση με την αθλητική προγύμναση θα χαιρέτιζε με smirks. Κάποιος θα μπορούσε επίσης να αναφέρει τον γκουρού του γκολφ Ty Webb (Chevy Chase) από την ταινία Caddyshack, λέγοντας στο παιδί του «απλά να είναι η μπάλα».

Το γκολφ προσφέρει μια τέλεια περίπτωση. Ξεκινώντας τη δεκαετία του 1970, ο Tim Gallwey ( Το εσωτερικό παιχνίδι του γκολφ ) και Michael Murphy ( Γκολφ στο Βασίλειο ) χρησιμοποίησε τόσο την επιστήμη όσο και τη μεταφορά για να προωθήσει την αντίληψη ότι η κορυφαία απόδοση και η ψυχική ισορροπία θα μπορούσαν και θα προέκυπταν φυσικά αν οι παίκτες του γκολφ μπόρεσαν να μειώσουν το άγχος, τις αρνητικές αυτο-κρίσεις και τις αυτοκριτικές ιστορίες που δημιούργησαν για τον εαυτό τους και τις δυνατότητές τους. Με βάση την υπόθεση ότι η προσέλκυση προσοχής και μια βαθύτερη ψυχοσωματική συνείδηση ​​στην κούνια του γκολφ έχουν μεγάλη αξία, αυτό το αναδυόμενο παράδειγμα διδάσκει ότι η έμφυτη νοημοσύνη του σώματος μπορεί να παράγει κινήσεις φυσικές, αποτελεσματικές και αθλητικές, εάν αυτή η νοημοσύνη απελευθερωθεί και εστιαστεί σωστά.

Το Shivas Irons έγινε Bagger Vance και η συνειδητή συνείδηση ​​φαίνεται να έχει εισέλθει στον συμβατικό τεχνικό κόσμο της διδασκαλίας γκολφ.

Η συμβατική οδηγία γκολφ τείνει να επικεντρώνεται σε σφάλματα και διορθώσεις. Η ταλάντευση του γκολφ χωρίζεται στα μέρη της. Ανάλογα με τον εκπαιδευτή, τονίζεται ένα ή άλλο μέρος, η συμβολή του σε ολόκληρη την ανάλυση και συνιστάται ένα ή άλλο τρυπάνι για τη βελτίωσή του. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι μαθητές καταλαβαίνουν τη σημασία της ανάπτυξης μιας εσωτερικής προς εξωτερικής διαδρομής swing, ειδικά επειδή ο μέσος παίκτης γκολφ τείνει να έρχεται «πάνω από την κορυφή». Ανάλογα με τον εκπαιδευτή, αυτό το «σφάλμα» μπορεί στη συνέχεια να «διορθωθεί» μέσω μιας σειράς διαφορετικών ασκήσεων. Ένας δάσκαλος μπορεί να έχει την εξάσκηση του μαθητή να ρίξει το κλαμπ στην «αυλάκωση», αντλώντας τα χέρια του πάνω-κάτω στην κορυφή του backswing. Ένας άλλος μπορεί να προτείνει να τραβήξετε το δεξί πόδι πίσω 10 ίντσες στη διεύθυνση. και ακόμη άλλοι προτείνουν να κλείσετε τη στάση, να ενισχύσετε τη λαβή, ή ίσως να τοποθετήσετε ένα κάλυμμα κεφαλής ακριβώς έξω από τη μπάλα ως οπτικό αποτρεπτικό για να φτάσετε στην κορυφή.

Μερικές από αυτές τις ασκήσεις λειτουργούν. Η απόδειξη, ωστόσο, είναι ότι η επιδιόρθωση δεν διαρκεί και ότι, επιπλέον, ο μαθητής δεν μπορεί να "διορθώσει" αξιόπιστα την ταλάντευσή του στο μάθημα. Ο λόγος είναι ότι η διόρθωση του μαθητή δεν συνοδεύεται από βαθιά επίγνωση της αισθητής διάκρισης μεταξύ του σφάλματος και της επιδιόρθωσης. Το μόνο που θέλει είναι να διορθώσει ό, τι έχει σπάσει, να μην μείνει στη στιγμή και να παρατηρήσει την αισθητική του εμπειρία. Και αν ο μαθητής δεν μπορεί να το νιώσει, δεν μπορεί να αισθανθεί κιναισθητικά αυτές τις διακρίσεις, δεν μπορεί να είναι παρόν σε αυτό που πραγματικά συμβαίνει στο σώμα του και στο κλαμπ κατά τη διάρκεια του «σφάλματος» και του «διορθώματος», τότε το η τιμή της επιδιόρθωσης θα εξασθενίσει.

Αφού κέρδισε το Open US με 8 κτυπήματα το 2011, ο Rory McIlroy μίλησε για τη σημασία της «παραμονής του στη στιγμή» καθ 'όλη τη διάρκεια του τουρνουά. Κανείς δεν χαμογέλασε.

Οι «ψυχικοί προπονητές», φυσικά, είναι τώρα αρκετά συνηθισμένοι και έχουν βοηθήσει να ευαισθητοποιήσουν τους παίκτες γκολφ και τους εκπαιδευτές τόσο στη σημασία του συνδυασμού μυαλού και σώματος, ενθαρρύνοντας τους μαθητές να έχουν μια πιο θετική στάση, να απεικονίσουν την επιτυχία, να εξασκήσουν τεχνικές εστίασης και να μαλακώσουν τη συλλογική μισαλλοδοξία και ανυπομονησία τους με λάθη, αποτυχίες και απογοητεύσεις εντός και εκτός της πορείας.

Ωστόσο, οι οπτικοποιήσεις και οι γνωστικές πρόβες και οι θετικές στάσεις, ενώ είναι σημαντικές, γίνονται γρήγορα μια άλλη «συμβουλή» ή «τεχνική» για να διορθώσετε, και όχι απαραίτητα να βιώσετε, τι είναι λάθος στο παιχνίδι κάποιου και, ως εκ τούτου, μπορεί να προωθήσει την ψευδαίσθηση ότι οι ψυχικές αλλαγές μπορούν διορθώστε το παιχνίδι κάποιου.

Ερευνητές στη Μεγάλη Βρετανία διαπίστωσαν ότι σκέφτονταν πάρα πολύ υποβαθμισμένη απόδοση γκολφ λόγω ενός φαινομένου που ονόμαζαν «λεκτική επισκίαση», κατά τη διάρκεια του οποίου ο εγκέφαλος επικεντρώνεται περισσότερο στα γλωσσικά κέντρα παρά στα εγκεφαλικά συστήματα που υποστηρίζουν τις εν λόγω δεξιότητες.

Ως ψυχολόγος, έχω μελετήσει πώς μαθαίνουν και αλλάζουν οι άνθρωποι. Ως παίκτης γκολφ, έχω μελετήσει πώς διδάσκεται και μαθαίνεται το γκολφ. Και ενώ οι περισσότεροι επαγγελματίες της διδασκαλίας αναγνωρίζουν τη δύναμη του νου και την αξία της συνειδητοποίησης, λίγοι ξέρουν πώς να το διδάξουν και ακόμη λιγότεροι την κάνουν πρωταρχική εστίασή τους. Η προσπάθεια να σταματήσετε την αρνητική σκέψη, για παράδειγμα, ή να την αντικαταστήσετε με θετικές εικόνες, όχι μόνο δεν λειτουργεί με συνέπεια, αλλά συχνά αποτυγχάνει, αποθαρρύνοντας περαιτέρω τον μαθητή. Η σύνδεση της παρουσίας και της προσοχής με πραγματικές βελτιώσεις στην τεχνική του γκολφ είναι ένα άλλο θέμα εντελώς. Πώς, λοιπόν, διδάσκει κάποιος σε έναν παίκτη γκολφ που βασανίζεται από τη φέτα του;

Ένας δάσκαλος φαίνεται να βρήκε μια προσέγγιση που να λειτουργεί. Ιδρυτής της Σχολής Έκτακτου Γκολφ στην Carmel Valley της Καλιφόρνια, ο Fred Shoemaker ήταν μαθητής του Tim Gallway. Ο Shoemaker έχει γράψει δύο βιβλία, διοικεί εκατοντάδες σχολές γκολφ (διαφημίζονται μόνο από στόμα σε στόμα) με ποσοστό συμμετοχής άνω του 95 τοις εκατό από το 1990 και έχει δώσει 40.000 μαθήματα σε ερασιτέχνες και επαγγελματίες παίκτες γκολφ. Αυτός και ο Jo Hardy κυκλοφόρησαν πρόσφατα ένα βίντεο που εξηγεί την προσέγγισή του λεπτομερώς.

Αν και οι άνθρωποι κάνουν λάθος την έμφαση του Shoemaker στη διδασκαλία του ψυχικού παιχνιδιού, ισχύει το αντίθετο. Στόχος του τσαγκάρη είναι να βοηθήσει τους μαθητές να ξεχωρίσουν μεταξύ του να είναι στο κεφάλι τους και να είναι πλήρως παρόντες στο σώμα τους. Τους καθοδηγεί να εξερευνήσουν πέντε κρίσιμες διαστάσεις της ταλάντευσης του γκολφ μέσω άμεσων φυσικών εμπειριών:

1. Η παρουσία της κεντρικής επαφής με το πρόσωπο (ίσως το πιο σημαντικό)
2. Η ακριβής θέση (ανοιχτή έναντι κλειστή) του κεφαλιού του συλλόγου τους σε ολόκληρη την κούνια
3. Η ακριβής διαδρομή (εντός ή εκτός) του συλλόγου μέσω της πρόσκρουσης
4. την ευθυγράμμιση των σωμάτων τους και της λέσχης στη διεύθυνση και σε όλη την κούνια
5. Η εμπειρία της ελευθερίας και η σύνδεσή τους με τον στόχο.

Οι επαγγελματίες, σύμφωνα με τον Τσαγκάρη, είναι πολύ περισσότερο παρόντες σε καθεμία από αυτές τις διαστάσεις της κούνιας από ό, τι οι ερασιτέχνες. Στην πραγματικότητα, υποστηρίζει ότι η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ επαγγελματιών και ερασιτεχνών έγκειται στο βάθος της συνειδητοποίησής τους. Τα τυφλά σημεία του πρώτου είναι μικρά, ενώ αυτά του τελευταίου μπορεί να είναι τεράστια. Οι επαγγελματίες μπορούν να αισθανθούν πού βρίσκεται ο επικεφαλής του συλλόγου σε όλη σχεδόν την κούνια. Σπάνια χτύπησαν πίσω από την μπάλα, επειδή η ψυχοφυσική τους επίγνωση, το κέντρο βάρους τους, αμετάβλητη το καθιστά σχεδόν αδύνατο. Συνδέονται με τον στόχο, ενώ οι ερασιτέχνες συνδέονται με την μπάλα.

Το Echoing Gallwey, το σώμα, σύμφωνα με τον τσαγκάρη, έχει μια φυσική νοημοσύνη, αν μπορούμε να βγούμε μόνο από το δρόμο του. Κάνει αυτό το σημείο δραματικά όταν κινηματογραφεί τους μαθητές του να ρίχνουν ένα γκολφ κλαμπ. Αυτό είναι σωστό - ένα κλαμπ γκολφ. Ζητά από τον μαθητή να αναλάβει την κανονική του θέση διεύθυνσης και, στη συνέχεια, να ρίξει ένα γκολφ κλαμπ σε μια συγκεκριμένη απόσταση έξω από τον διάδρομο με χαλαρό τρόπο. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει μπάλα, αυτή η ταλάντευση με κλαμπ είναι φυσικά και αυτόματα προσαρμοσμένη σε κάτι (στόχο) «εκεί έξω». Ο τσαγκάρης το αποκαλεί φυσική μας ταλάντευση. Εκπληκτικά, η κούνια κάθε μαθητή, συμπεριλαμβανομένων των 25 ατόμων με ειδικές ανάγκες, φαίνεται στο βίντεο να είναι ισχυρή, αθλητική και ισορροπημένη, με απότομη υστέρηση και εμφάνιση σύνδεσης μεταξύ όλων των κινούμενων μερών. Η στιγμή που οι περισσότεροι μαθητές αντιμετωπίζουν μια μπάλα, ωστόσο, η «τυπική» ταλάντευση τους εμφανίζεται ξαφνικά - πάνω από την κορυφή, λίγη καθυστέρηση, ανοιχτή λέσχη και λίγη δύναμη.

Το σημείο του τσαγκάρη είναι ότι όταν η πρόθεση και η προσοχή κάποιου εστιάζονται στο στόχο, το σώμα ξέρει τι να κάνει. Παρουσία μιας μπάλας, το σώμα είναι εξίσου λαμπρό. Ωστόσο, αυτή τη φορά ο στόχος γίνεται συνειδητά η μπάλα. Η πραγματική πρόθεση του ερασιτέχνη είναι να έρθει σε επαφή με την μπάλα, και κάθε «σφάλμα» αποδεικνύεται τέλεια προσαρμοσμένο για να επιτύχει αυτό ακριβώς.

Το σώμα ξέρει τι κάνει. Όμως, ελλείψει συνειδητοποίησης, καταλήγει απλά να κρατήσει την αγαπημένη ζωή.

Η πιο συχνή εμπειρία ενός παίκτη του γκολφ ότι δεν είναι παρών και, ως εκ τούτου, ότι είναι εντελώς αποσυνδεδεμένη από οποιαδήποτε ευαισθητοποιητική ευαισθησία, αποκαλύπτεται συχνά στο πράσινο. Η ύπαρξη του "yips" αποτελεί απόδειξη της πιο ακραίας έκδοσης αυτής της εμπειρίας. Εδώ, η ένταση, η ψυχική φλυαρία και η αποσύνδεση από την πραγματικότητα που δημιουργούν τακτικά τυφλά σημεία στην πλήρη κούνια αναλαμβάνουν πλήρως. Η τοποθέτηση, ως εκ τούτου, μπορεί συχνά να είναι μια ισχυρή αρένα για τη διδασκαλία των μαθητών σχετικά με την ευαισθητοποίηση και για τη διάκριση μεταξύ της πραγματικής παρουσίας και της ύπαρξης στο μυαλό κάποιου.

Για να αποδείξει αυτό το φαινόμενο, ο τσαγκάρης ζητά από έναν μαθητή να βάλει μια μπάλα σε ένα κύπελλο από δύο ίντσες μακριά, και να παρατηρήσει την εμπειρία, η οποία χαρακτηρίζεται από μια σχεδόν πλήρη απουσία σκέψης. Στη συνέχεια επαναλαμβάνει την άσκηση, σταδιακά τοποθετώντας την μπάλα πιο μακριά από την τρύπα, ζητώντας από τον μαθητή να αναφέρει την απόσταση στην οποία κάποια σκέψη, χωρίς πρόσκληση, μπαίνει στο κεφάλι του. Συνήθως, σε περίπου ένα έως δύο πόδια, ο μαθητής αρχίζει να αναφέρει σκέψεις όπως «καλύτερα να συγκεντρωθώ εδώ» ή «ελπίζω να μην το χάσω» ή «να αφιερώσετε το χρόνο σας τώρα και να το χτυπήσετε ευθεία». Αυτές οι σκέψεις εμφανίζονται απαγορευμένες. Δεν βοηθούν το putt να μπαίνει. Συνήθως είναι αρνητικοί ή προειδοποιητικοί. Εισάγουν την αρχή της έντασης των μυών. Η προσπάθειά τους να τα καταπιεί ποτέ δεν λειτουργεί. Η αντικατάστασή τους με θετικές εικόνες απλώς διατηρεί ένα ακόμη στο μυαλό του. Ο μαθητής είναι τώρα στο μυαλό του και η σύνδεσή του με το κλαμπ, την μπάλα, την τρύπα και η αίσθηση της ελευθερίας που βιώνεται από δύο ίντσες αρχίζει να μειώνεται.

Ο τσαγκάρης καλεί τους μαθητές να αφήσουν απλώς αυτές τις σκέψεις να εμφανιστούν, να τις σημειώσουν και απλά να επανέλθουν ξανά και ξανά στη μόνη πραγματικότητα που έχει σημασία - το σώμα, η μπάλα, η λέσχη και ο στόχος τους. «Να είσαι παρών σε όλα», προτείνει, «χωρίς κρίση». Οι σκέψεις φαίνεται να αναδύονται μόνες τους και πιθανότατα θα εξαφανιστούν μόνες τους αν δεν τις συγχέουμε με την πραγματικότητα.

Ο τσαγκάρης κάνει τους μαθητές να πειραματιστούν με ασκήσεις που τους βγάζουν από το κεφάλι τους. Κοιτάζουν την τρύπα και όχι τη μπάλα, παρατηρούν τον ήχο του putter όταν έρχεται σε επαφή με το κέντρο έναντι του προσώπου όταν δεν το κάνει. Έβαλαν με κλειστά τα μάτια τους και πρέπει να «μαντέψουν» αν η μπάλα είναι μικρή, μακριά, αριστερά ή δεξιά, και στη συνέχεια ανοίγουν τα μάτια τους και παρατηρούν τη συνάφεια μεταξύ του τι αισθάνεται ένας putt έναντι του τι κάνει πραγματικά. Ομοίως, μπορεί να ζητήσει από έναν μαθητή να ρίξει μια μπάλα χρησιμοποιώντας το χέρι του πάνω από το πράσινο σε μια τρύπα, παρατηρώντας λεπτομερώς ακριβώς πώς σπάει και πόσο γρήγορα. Στη συνέχεια ζητά από τον μαθητή να βάλει στην ίδια τρύπα, με σκοπό να εντοπίσει τις διαφορές στην ευαισθητοποίηση και να επικεντρωθεί μεταξύ των δύο δράσεων.

Όλα αυτά τα «παιχνίδια» έχουν έναν σκοπό: να εμβαθύνουν την ευαισθητοποίηση του μαθητή για κάθε πιθανή πτυχή της απλής φυσικής πράξης της τοποθέτησης.

Η κατώτατη γραμμή της προσέγγισης του τσαγκάρη δεν έχει καμία σχέση με το προνόμιο της διαδικασίας έναντι του αποτελέσματος. Είναι ότι η ανάπτυξη της ευαισθητοποίησης και της παρουσίας σε σχέση με τη διαδικασία είναι ο μόνος σίγουρος τρόπος βελτίωσης του αποτελέσματος, δηλαδή, η μείωση των βαθμολογιών κάποιου. Υπάρχουν πιθανώς 57 τρόποι να περιγράψουμε τη διαφορά μεταξύ του Tiger Woods και εμένα όταν παίζουμε γκολφ. Αλλά ένα από τα πιο σημαντικά σίγουρα έγκειται στην τεράστια διαφορά στην αντίληψή μας για το τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια του δευτερολέπτου που χρειάζεται για να ταλαντεύεται ένα γκολφ κλαμπ. Και δεδομένης αυτής της διαφοράς, ο Τίγρης μπορεί να προπονηθεί όταν η ταλάντευση του χαλάσει, ενώ εγώ μεταβαίνω στη λειτουργία επιβίωσης τόσο χαρακτηριστική του ερασιτέχνη παίκτη γκολφ.

Πολύ πριν ο Fred Shoemaker πήρε ένα γκολφ κλαμπ, ένας μη παίκτης γκολφ, Albert Einstein, περιέγραψε την αξία της αξιοποίησης της βαθύτερης εμπειρίας μας όταν είπε: Ο διαισθητικός νους είναι ένα ιερό δώρο και ο λογικός νους είναι πιστός υπηρέτης. Δημιουργήσαμε μια κοινωνία που τιμά τον υπηρέτη και έχει ξεχάσει το δώρο.