Ghosts in the Machine: Οι ψυχικές αναπαραστάσεις τρέχουν τις ζωές μας

Μία από τις σημαντικότερες και διαρκείς συνεισφορές του Φρόιντ στην κατανόηση της ανθρώπινης ψυχολογίας είναι η ιδέα ότι οι διανοητικές αναπαραστάσεις έχουν μεγάλη σημασία για το εμπόριο μας με τον κόσμο. Η βασική ιδέα είναι απλή: οι εσωτερικές αναπαραστάσεις ανθρώπων, γεγονότων και σχέσεων που διαμορφώνονται από την εμπειρία του παρελθόντος καθοδηγούν τις σημερινές αντιλήψεις και αντιδράσεις μας, καθώς και τις μελλοντικές προσδοκίες μας. Βλέπουμε τον κόσμο όχι όπως είναι, αλλά όπως είμαστε.

Μια πρώιμη έκφραση αυτής της ιδέας βρίσκεται στην έννοια του «Φρόιντ», που είναι η ασυνείδητη προβολή των συναισθημάτων και των επιθυμιών, συχνά εκείνων που σχηματίστηκαν στην παιδική ηλικία, πάνω σε ένα νέο, τρέχον αντικείμενο. Με άλλα λόγια, η μεταβίβαση περιλαμβάνει την προβολή μιας παρούσας συνάντησης με ένα άτομο σε σχέση με προηγούμενες συναντήσεις με ένα άλλο. Αυτός ο μηχανισμός μεταβίβασης, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι «ένα παγκόσμιο φαινόμενο του ανθρώπινου νου ... και στην πραγματικότητα κυριαρχεί στο σύνολο των σχέσεων κάθε ατόμου με το ανθρώπινο περιβάλλον του».

Η μεταβίβαση συμβαίνει όταν κάτι για την παρούσα περίσταση προκαλεί μια προηγούμενη εσωτερική αναπαράσταση που σχετίζεται με την περίσταση. Όπως το θέτει ο ψυχολόγος Drew Westen: «Η ψυχαναλυτική έννοια της μεταβίβασης βασίζεται στην άποψη ότι οι επιθυμίες, οι φόβοι, τα συναισθήματα και οι αντιλήψεις των σημαντικών άλλων ανθρώπων θα μοιάζουν με πρωτότυπα από το παρελθόν ... στο βαθμό που οι πτυχές του ατόμου ή κατάσταση ενεργοποιεί αυτά τα διανοητικά πρωτότυπα. " Εάν κάτι για τον θεραπευτή μου θυμίζει τον πατέρα μου, τότε θα προβάλω τις θεραπευτικές ιδιότητες και δυναμικές που σχετίζονται με τις σχέσεις μου με τον πατέρα μου.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, ο ασθενής βλέπει στον θεραπευτή «την επιστροφή, τη μετενσάρκωση, κάποιου σημαντικού προσώπου από την παιδική του ηλικία ή το παρελθόν του, και κατά συνέπεια μεταφέρει σε αυτόν συναισθήματα και αντιδράσεις που αναμφίβολα εφαρμόστηκαν σε αυτό το πρωτότυπο». Η μεταβίβαση είναι ένα εργαλείο ψυχοθεραπείας στο βαθμό που καθιστά ορατές τις ασυνείδητες αναπαραστάσεις του πελάτη.

Αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε περαιτέρω από μερικούς από τους οπαδούς του Φρόιντ (και τους διαφωνούντες), κυρίως υπό την αιγίδα των θεωριών σχέσεων αντικειμένων. Στο πλαίσιο σχέσεων αντικειμένου, ένα αντικείμενο είναι «αυτό με το οποίο σχετίζεται ένα θέμα» (για παράδειγμα, αν αγαπώ τη μητέρα μου, τότε η μητέρα μου είναι το αντικείμενο της αγάπης μου). Οι αναπαραστάσεις αντικειμένων είναι οι νοητικές εικόνες που διαμορφώνουμε από αντικείμενα, οι τρόποι μας για «κατοχή» τους εσωτερικά - οι αναμνήσεις, οι προσδοκίες ή οι φαντασιώσεις που έχουμε δημιουργήσει για αυτά μέσω της εμπειρίας. Αυτές οι παραστάσεις, με τη σειρά τους, καθοδηγούν το εμπόριο μας με τον κόσμο.

Ένα πρώιμο και ισχυρό παράδειγμα για το πώς λειτουργεί αυτό βρίσκεται στο κλασικό έργο του John Bowlby, του πατέρα της θεωρίας της προσκόλλησης στις αρχές του 20ου αιώνα. Σύμφωνα με τον Bowlby, οι πρώιμες αλληλεπιδράσεις του παιδιού με τον κόσμο - κυρίως οι γονείς - οδηγούν στην ανάπτυξη ενός "εσωτερικού μοντέλου εργασίας" - ενός συνόλου πεποιθήσεων για τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να λαμβάνονται υπόψη οι ίδιοι, ο κόσμος και άλλοι άνθρωποι. Αυτό το πρώιμο πρότυπο στη συνέχεια γίνεται το φίλτρο μέσω του οποίου αξιολογούνται οι μελλοντικές συναντήσεις. Με τα λόγια του Bowlby:

«Κάθε άτομο δημιουργεί μοντέλα εργασίας του κόσμου και του εαυτού του, με τη βοήθεια του οποίου αντιλαμβάνεται γεγονότα, προβλέπει το μέλλον και κατασκευάζει τα σχέδιά του. Στα μοντέλα εργασίας του κόσμου ότι ο καθένας χτίζει ένα βασικό χαρακτηριστικό είναι η αντίληψή του για το ποιοι είναι οι αριθμοί προσκόλλησης του, πού μπορούν να βρεθούν και πώς μπορεί να αναμένεται να ανταποκριθούν. Ομοίως, στο μοντέλο εργασίας του εαυτού ότι ο καθένας χτίζει ένα βασικό χαρακτηριστικό είναι η αντίληψή του για το πόσο αποδεκτός ή απαράδεκτος είναι ο ίδιος στα μάτια των φιλών του. "

Για παράδειγμα, ένα παιδί του οποίου οι γονείς είναι απρόβλεπτοι, κρύοι, αναίσθητοι και ανίκανοι μπορεί να ενσωματώσουν ένα μοντέλο εργασίας που βλέπει τον εαυτό του ως άξια φροντίδας, τον κόσμο ως χαοτικό και επικίνδυνο μέρος και άλλους ανθρώπους ως βλαβερό και αναξιόπιστο. Αυτό το παιδί θα μετακινηθεί έπειτα στον κόσμο με αυτές τις ιδέες να διαμορφώσουν πώς περιμένουν τα πράγματα να πάνε και να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι.

Η έρευνα της θεωρίας συνημμένων έχει εντοπίσει τρία κύρια πρότυπα προσκόλλησης. Η ασφαλής προσκόλληση (τύπος Β, που βρίσκεται περίπου στο 65-70 τοις εκατό των βρεφών) σχετίζεται με ζεστή, ευαίσθητη και ικανή γονική μέριμνα και με τα βέλτιστα αποτελέσματα ανάπτυξης του παιδιού. Δύο ανασφαλείς μορφές προσκόλλησης, το Anxious-Ambivalent (Type C; 10-15%) και το αποφεύγοντας (Type A; 20 τοις εκατό), σχετίζονται με πιο προβληματικές πρώιμες σχέσεις και υποβέλτιστα αναπτυξιακά αποτελέσματα.

Είναι ενδιαφέρον ότι η έρευνα έχει δείξει ότι αυτές οι πρώιμες αναπαραστάσεις που σχετίζονται με την αλληλεπίδραση γονέα-παιδιού μπορεί να αναπαραχθούν σε ρομαντικές σχέσεις ενηλίκων. Για παράδειγμα, σε μια πρώιμη μελέτη, οι ερευνητές Cindy Hazan και Phillip Shaver ζήτησαν από τους ενήλικες συμμετέχοντες να εγκρίνουν μία από τις ακόλουθες παραγράφους που σχετίζονται με το χαρακτηριστικό στυλ ρομαντικής σχέσης τους:

Α. Είμαι κάπως άβολα όταν είμαι κοντά σε άλλους. Δυσκολεύομαι να τους εμπιστευτώ εντελώς, δύσκολο να αφήσω τον εαυτό μου να εξαρτάται από αυτούς. Είμαι νευρικός όταν κάποιος πλησιάζει πολύ, και συχνά, άλλοι θέλουν να είμαι πιο οικεία από ό, τι νιώθω άνετα.

Β. Το βρίσκω σχετικά εύκολο να πλησιάζω τους άλλους και νιώθω άνετα ανάλογα με αυτούς και να τους εξαρτώμαι από εμένα. Δεν ανησυχώ για την εγκατάλειψη ή για κάποιον που πλησιάζει πολύ κοντά μου.

Γ. Θεωρώ ότι οι άλλοι είναι απρόθυμοι να πλησιάσουν όσο θα ήθελα. Συχνά ανησυχώ ότι ο σύντροφός μου δεν με αγαπάει πραγματικά ή δεν θα θέλει να μείνει μαζί μου. Θέλω να έρθω πολύ κοντά στον σύντροφό μου, και αυτό μερικές φορές τρομάζει τους ανθρώπους μακριά.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι, όπως και με την προσκόλληση γονέα-παιδιού, περίπου το 60% των ενηλίκων ταξινομήθηκαν ως ασφαλείς (παράγραφος Β), 20 τοις εκατό ως αποφυγή (παράγραφος Α) και περίπου 20 τοις εκατό ως ανήσυχοι (παράγραφος Γ). Επιπλέον, ορισμένα στοιχεία δείχνουν περαιτέρω ότι η πρόωρη προσκόλληση γονέα-παιδιού μπορεί στην πραγματικότητα προλέγω πρότυπα ρομαντικών σχέσεων. Με άλλα λόγια, όσοι μεγάλωσαν με ασφαλή προσήλωση στους γονείς είναι πιο πιθανό να έχουν ένα ασφαλές στυλ προσκόλλησης με τους ρομαντικούς τους συντρόφους στην ενηλικίωση.

Η ιδέα ότι οι διανοητικές μας αναπαραστάσεις διαμορφώνουν την κίνησή μας στον κόσμο είναι χρήσιμη και με άλλους τρόπους. Για παράδειγμα, στην κλινική μου πρακτική, βλέπω συχνά πελάτες που αντιμετωπίζουν φοβικούς φόβους που προκαλούνται από τραύματα. Η κατανόηση του τρόπου λειτουργίας των αναπαραστάσεων παρέχει χρήσιμες πληροφορίες για το πώς σχηματίζονται αυτές οι αντιδράσεις και πώς μπορούν να αντιμετωπιστούν.

Για να το πούμε: Ένας πελάτης δέχθηκε επίθεση από ένα σκύλο όταν ήταν παιδί - ένα τρομακτικό, τραυματικό συμβάν. Από τότε αποφεύγει τα σκυλιά από φόβο. Τώρα, ο σκύλος που την επιτέθηκε έχει φύγει, και ο πελάτης δεν είναι πλέον παιδί, αλλά αν δει ένα σκυλί - ακόμη και ένα μικρό με λουρί - εξακολουθεί να τείνει να φύγει από φόβο.Είναι σαφές ότι η αντίδρασή της δεν αντιστοιχεί στο ποιος είναι τώρα (ένας μεγάλος, ισχυρός, ενήλικας ενήλικας) ή σε αυτό που είναι ο σκύλος μπροστά του (μικροσκοπικός, λουρί και εκπαιδευμένος) αλλά στις δομές «εαυτού» και «σκύλου» όπως απεικονίζεται στην τραυματική της μνήμη. Σε αυτήν την κατάσταση, η αποφυγή της από σκύλους την εμπόδισε να αναθεωρήσει αυτές τις παραστάσεις, και έτσι όταν ένας σκύλος είναι παρών, το μυαλό του επιστρέφει στην παλιά αναπαράσταση που δημιουργήθηκε στην ηλικία των τεσσάρων ετών - είναι μικρή και αβοήθητη. ο σκύλος είναι ένα τρομακτικό, βίαιο τέρας.

Η θεραπεία, σε αυτήν την περίπτωση, θα περιλαμβάνει έκθεση σε σκύλους, η οποία με την πάροδο του χρόνου θα της επιτρέψει να αναθεωρήσει το σχεσιακό σχήμα «I-dog» για να αντιπροσωπεύσει καλύτερα ποιος είναι τώρα (μεγαλύτερο από ένα σκυλί, ισχυρότερο, ικανό αυτοάμυνας) και τι είναι πραγματικά τα σκυλιά (κυρίως φιλικά, μη επικίνδυνα).

Στην τάξη μου, συζητώντας τη δύναμη της εκπροσώπησης, συχνά ζητώ από εκείνους τους μαθητές που αγαπούν πραγματικά τις μητέρες τους να σηκώσουν τα χέρια τους. Διαλέγω έναν ιδιαίτερα ενθουσιώδη ανταποκριτή. Τότε του λέω, "Η μητέρα σου δεν είναι ξεχωριστή!" Αυτό, φυσικά, προκαλεί έντονες αντιρρήσεις. Αλλά τότε επισημαίνω ότι αν έτρεξα τη μητέρα του μέσα από μια σειρά αντικειμενικών δοκιμών δεξιοτήτων, προσωπικότητας, αξιών, ικανοτήτων και ταλέντων, θα έβγαινε κατά μέσο όρο στα περισσότερα από αυτά (όπως και οι περισσότεροι από εμάς). Αντικειμενικά, είναι απλώς μια άλλη Jane, καθόλου ξεχωριστή. Τότε προτείνω στον μαθητή ότι η μητέρα του είναι πράγματι ξεχωριστή σε αυτόν, υποκειμενικά, λόγω της μοναδικής αμοιβαίας ιστορίας τους. Έτσι, η ιδέα του για τη «μητέρα» δεν αντιστοιχεί στο πραγματικό πρόσωπο που είναι, αλλά στην αναπαράσταση της στο μυαλό του.

Αυτός ο μαθητής είναι όλοι μας.