Όλα για τον ναρκισσισμό

Περιεχόμενο

• Βασικές αναγνώσεις ναρκισσισμού
• Ορθολογικός χειρισμός: Τα πράγματα που κάνουμε για έναν ναρκισσιστή

Τι προκαλεί τον ναρκισσισμό; Γιατί οι ναρκισσιστές είναι τόσο γοητευτικοί και συμπαθητικοί (στην αρχή); Τα άτομα με ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας έχουν υψηλή αυτοεκτίμηση; Ο ναρκισσισμός σχετίζεται με την ψυχοπάθεια; Μπορεί ο ναρκισσισμός να θεραπευτεί - ή να αντιμετωπιστεί επιτυχώς με φάρμακα ή ψυχοθεραπεία; Μπορεί ο ναρκισσισμός μερικές φορές να είναι καλό ή είναι πάντα επιβλαβής; Πώς να αντιμετωπίσετε τους ναρκισσιστές; Πολλές ερωτήσεις σχετικά με τον ναρκισσισμό είναι δύσκολο να απαντηθούν, τουλάχιστον εν μέρει επειδή ο ναρκισσισμός δεν είναι σαφώς καθορισμένος. Για να μάθουμε αν ο ναρκισσισμός μπορεί να ξεπεραστεί, για παράδειγμα, πρέπει πραγματικά να γνωρίζουμε τι σημαίνει ναρκισσισμός.

Πρόσφατα είχα το προνόμιο να παίρνω συνέντευξη από κάποιον εξοικειωμένο με διάφορες αντιλήψεις του ναρκισσισμού, συμπεριλαμβανομένων τόσο των κλινικών όσο και των κοινωνικών / προσωπικών απόψεών του. Josh Miller, Ph.D. , καθηγητής ψυχολογίας και Διευθυντής Κλινικής Κατάρτισης στο Πανεπιστήμιο της Γεωργίας είναι ένας παραγωγικός ερευνητής που έχει δημοσιεύσει πάνω από 200 επιστημονικά άρθρα και κεφάλαια βιβλίων - ένας σημαντικός αριθμός των οποίων αφορά τον ναρκισσισμό και τη ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας. ^2-5 Η έρευνά του επικεντρώνεται στα φυσιολογικά και παθολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, στις διαταραχές της προσωπικότητας (με έμφαση στον ναρκισσισμό και την ψυχοπάθεια) και στις εξωτερικές συμπεριφορές.

Ο Μίλερ είναι επίσης αρχισυντάκτης του Εφημερίδα της έρευνας στην προσωπικότητα , και είναι στο διοικητικό συμβούλιο άλλων περιοδικών με κριτές, συμπεριλαμβανομένων Περιοδικό της μη φυσιολογικής ψυχολογίας , Εκτίμηση , Εφημερίδα της προσωπικότητας , Περιοδικό Διαταραχών Προσωπικότητας , και Διαταραχές προσωπικότητας: Θεωρία, έρευνα και θεραπεία .

Emamzadeh: Από το 1900, πολλοί γιατροί και ερευνητές - Sigmund Freud, Harry Guntrip, Heinz Kohut, Otto Kernberg, Glen Gabbard και Elsa Ronningstam μεταξύ τους - έχουν γράψει για τον ναρκισσισμό. Ακόμα και στις μέρες μας, όπως σημειώσατε στο άρθρο κριτικής του 2017, "Η έρευνα για τον ναρκισσισμό σε όλες τις μορφές της - διαταραχή της ναρκισσιστικής προσωπικότητας (NPD), μεγαλοπρεπής ναρκισσισμός και ευάλωτος ναρκισσισμός - είναι πιο δημοφιλής από ποτέ." ² Γιατί πιστεύετε ότι τόσοι πολλοί ερευνητές, για να μην αναφέρουμε λαούς, γοητεύονται από τον ναρκισσισμό;

Μυλωνάς: Θα υποστήριζα ότι είναι μια συμβολή παραγόντων - ερευνητές που ενδιαφέρονται να αναλύσουν τον ναρκισσισμό με πιο αποχρωματισμένους τρόπους (π.χ., οριοθέτηση μεταξύ μεγαλειώδους και ευάλωτων παρουσιάσεων), η συμπερίληψη του ναρκισσισμού σε μια βιβλιογραφία πολλαπλών κατασκευών που ονομάζεται Dark Triad (μελέτη του ναρκισσισμού, ψυχοπάθεια) , και Machiavellianism) που έχει αποκτήσει σημαντική πρόσφυση τόσο στην εμπειρική λογοτεχνία όσο και στο λαϊκό κοινό, και σε συζητήσεις για τον ναρκισσισμό που παρατηρούνται σε εξέχουσες κυριότερες δημόσιες προσωπικότητες. Τέλος, νομίζω ότι ο ναρκισσισμός είναι ένα γνωστό οικοδόμημα στο ότι σχεδόν όλοι οι άνθρωποι μπορούν εύκολα να δημιουργήσουν παραδείγματα ατόμων στη ζωή τους που εκδηλώνουν μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά - είτε είναι μέλη της οικογένειας, φίλοι ή συνεργάτες - και έτσι αντηχεί αρκετά ευρέως σε ένα φάσμα ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένου του κοινού, ερευνητών και κλινικών.

Emamzadeh: Παρατήρησα ότι οι κλινικοί γιατροί, οι ερευνητές και οι συγγραφείς (συμπεριλαμβανομένων κάποιων γραφών για Ψυχολογία Σήμερα ) μην χρησιμοποιείτε πάντα τον όρο «ναρκισσιστής» με συνέπεια. Έχω διαβάσει τις απόψεις για τον ναρκισσισμό τόσο διαφορετικές όσο οι ακόλουθες (Α έναντι Β).

Α: Οι ναρκισσιστές και οι ψυχοπαθείς έχουν πολλά κοινά. Κανείς δεν υποφέρει πραγματικά, αλλά και οι δύο άνθρωποι γύρω τους υποφέρω. Πρέπει να μάθουμε να αναγνωρίζουμε ναρκισσιστές, ώστε να προστατευόμαστε από αυτά τα επικίνδυνα και αδίστακτα άτομα.

Β: Οι ναρκισσιστές έχουν εύθραυστα εγώ. η υπερβολική τους εμπιστοσύνη δεν είναι παρά μάσκα. Πρέπει να έχουμε μεγαλύτερη συμπόνια για τους ναρκισσιστές επειδή είναι τραυματισμένοι (ακόμα κι αν δεν το παραδεχτούν). Οι ναρκισσιστές υποφέρουν όπως οι υπόλοιποι από εμάς.

Ποια από αυτές τις περιγραφές είναι πιο κοντά στην αλήθεια;

Μυλωνάς: Οι σκέψεις μου είναι γενικά πιο συνεπείς με την επιλογή Α στο ότι ο ναρκισσισμός και η ψυχοπάθεια είναι «κοντινές γειτονικές» δομές που επικαλύπτονται αρκετά ουσιαστικά. Είναι ενδιαφέρον, πιθανώς λόγω του πού έχουν μελετηθεί συνήθως και πώς επηρέασε τις αρχικές θεωρίες (ναρκισσισμός: θεωρίες από ψυχοδυναμικούς θεωρητικούς, ψυχοπάθεια: ιατροδικαστικές ρυθμίσεις), υπάρχει λίγο από την έννοια «ευπάθεια» ή «μάσκα» για την ψυχοπάθεια που βρίσκεται τόσο συνεκτικά για τον ναρκισσισμό στον οποίο συνάγουμε αρνητικά συναισθήματα (π.χ. ντροπή, κατάθλιψη, συναισθήματα ανεπάρκειας) που οδηγούν το μεγαλείο - ιδέες που δεν έχουν ακόμη λάβει πολύ εμπειρική υποστήριξη παρά την μακροχρόνια εξέχουσα θέση τους στην κλινική και τις απόψεις του ναρκισσισμού. Νομίζω ότι μπορεί κανείς να έχει συμπόνια για τα ναρκισσιστικά και ψυχοπαθητικά άτομα (αν και μπορεί να είναι δύσκολο) αν κάποιος αναγνωρίσει τη βλάβη που κάνουν για τον εαυτό τους, καθώς και για τους άλλους και την πιθανότητα να υπάρχει κάποιος σημαντικός βαθμός δυσλειτουργίας στο παιχνίδι.

Emamzadeh: Μια λέξη που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον ναρκισσισμό, ειδικά στη λογοτεχνία κοινωνικής / προσωπικότητας, είναι μεγαλοπρέπεια . Ο όρος μεγαλοπρέπεια ορίζεται διαφορετικά ως αυτο-σημασία, αυτοπροώθηση και αισθήματα ανωτερότητας. Αλλά η διαφορά μεταξύ μεγαλειότητας και υψηλής αυτοεκτίμησης φαίνεται να είναι θέμα βαθμών, με το μεγαλείο να δείχνει «υπερβολική» ή «υπερβολική» αυτο-σημασία. Εάν αυτό ισχύει, τότε πώς μπορούμε να προσδιορίσουμε - ή ποιος καθορίζει - το κατάλληλος επίπεδο αυτογνωσίας;

Μυλωνάς: Αυτή είναι μια μεγάλη ερώτηση, την οποία θα αποφύγω στην αρχή. Θα υποστήριζα ότι ο μεγαλοπρεπής ναρκισσισμός και η αυτοεκτίμηση είναι εντελώς διαφορετικά δομήματα παρά την φαινομενική αλληλεπικάλυψη. Πρόσφατα πραγματοποιήσαμε μια σχετικά περιεκτική εμπειρική σύγκριση των δύο κατασκευών σε 11 δείγματα (και σχεδόν 5000 συμμετέχοντες) και βρήκαμε μερικές βασικές ομοιότητες και πολλές σημαντικές διαφορές. ⁶ Οι δύο κατασκευές συσχετίζονται μόνο μέτρια (r ≈ .30), οπότε είναι πολύ μακριά από εναλλάξιμες. Όσον αφορά τις ομοιότητες, τα άτομα που έχουν υψηλή αυτοεκτίμηση και / ή μεγαλοπρεπή ναρκισσισμό μοιράζονται ένα διεκδικητικό, εξερχόμενο, αυτοπεποίθηση διαπροσωπικό στυλ. Όσον αφορά τις διαφορές, ωστόσο, η αυτοεκτίμηση είναι μια πλήρως προσαρμοσμένη δομή όσον αφορά τις διαπροσωπικές (σχέσεις με άλλους) και τους ενδοπροσωπικούς συσχετισμούς (π.χ., λιγότερο πιθανό να βιώσουν εσωτερικές ή εξωτερικές μορφές συμπτωμάτων), ενώ ο ναρκισσισμός έχει μια σειρά από δυσπροσάρμοστες διαπροσωπικές συσχετίσεις . Πιστεύουμε ότι αυτό οφείλεται σε μια διαπροσωπική προσέγγιση μηδενικού αθροίσματος στην οποία τα ναρκισσιστικά άτομα πιστεύουν ότι μπορεί να υπάρχει μόνο ένας «νικητής» σε οποιαδήποτε δεδομένη αλληλεπίδραση (π.χ., το πιο έξυπνο, το πιο καθεστώς, η περισσότερη δύναμη) ενώ τα άτομα με υψηλό εαυτό Η εκτίμηση αλλά όχι ο ναρκισσισμός είναι ικανοί να σκέφτονται τον εαυτό τους και τους άλλους με θετικούς όρους (βλ. επίσης Brummelman, Thomaes, & Sedikides, 2016). ⁷

Βασικές αναγνώσεις ναρκισσισμού

Ορθολογικός χειρισμός: Τα πράγματα που κάνουμε για έναν ναρκισσιστή